第140章 第140节 （1/4）

这是许多人的共识。

不论是白面包也好，还是黑乎乎麦麸做的黑面包也好，欧洲人需要大量的面包。

谁也不知道为什么人人都有羊，却没有羊肉吃，人人都能种地，却没有面包吃。天命教廷搜刮着人们最后的一点财富，而其代价只是可笑可怜的信仰。

夏尘默不作声看着不断有人在这场黑死病中死去。

他曾听一个修女对另一个神职人员问：“我们这么做，人都死了怎么办？”

那个神职人员诧异：“怎么会都死了呢，人的生命就像是虫子，一直脆弱，一直难以灭绝。”

这就是这个时代教廷对人的态度。

人的生命太脆弱了，但却一直很顽强。所以他们尽情压榨。

这个时代的天命有一个宏伟的目标，那就是让整个世界都拜服在他们的脚下。为此，他们不惜在黑死病席卷的时代，厉兵秣马般准备东征。

而夏尘的职责同样也很简单，那就是‘推销’赎罪券。

对于不想购买赎罪券的异教徒，施加残酷的神罚。

他自然不会这么做。

在教堂给了他赎罪券之后，他就将其丢到一边，至于上交给教会的钱，夏尘的回答也简单：“我推销过的区域都被人之前推销了，他们说用老鼠肉换券，我嫌恶心，没有收。”

这片土地的人几乎穷到榨不出油水了，因此无功而返也能理解。

事实上，不止是他这么说，同样也有几个人在抱怨着穷人的油水都干净了，应该要把赎罪券卖给富人。

但没有人会这么做。

天命之所以如此稳固，是因为那些富人的子弟就在教廷中担任神职啊。

一个人得了癌症，哪怕癌细胞长得再快，人死了那么癌细胞也要凉。然而此时的天命并不懂得这个道理，硬是要竭泽而渔。

他来到这里的第一个晚上，是伴随着无数哀怨和嚎哭而入睡的。

这个城市的夜晚，如同百鬼夜行。

——

黑死病还在肆虐。

这个时代还不存在所谓的隔离，但富人们已经有意识的规避在外面活动。

小商贩已经破产，为了生存下去，不得不找教廷人员借贷。而他们能付出的抵押物，毫无疑问就是房产。

若是房产抵押还不够，那么就是妻儿了。

这个时代，人同样也是抵押物，并且在教廷明码标价。

“真是令人作呕的世界啊。”

夏尘越是了解这个时代，越是感觉到生理性反胃。

中世纪的人无法想象原始人的野蛮，而现代的人同样也不能理解中世纪人的冷血。这种如同地狱般的绘卷，竟是让他有一种‘赶紧让崩坏结束一切’的期盼。

今天的他又被安排去售卖赎罪券。

并且因为昨天没有售卖出去的缘故，其身上任务又加重了。

所谓的赎罪券，不过是用劣质的竹纸罢了。夏尘自然懒得卖这些，但教会太吵，他就只能出来转转。

这一次，他又闻到了肉包香。

卡莲早有准备，后面的小车上堆着满满的白面肉包，而在她身边有更多的人帮助她给这些穷人分发食物。

那些人就像是老鼠或者蟑螂，看到食物呼朋引伴。