第56章 第56节 （3/4）

但皇帝一旦弱势，恺撒行宫就变得好像外地臭要饭的，上人家的家里吃吃喝喝，人还得毕恭毕敬。哪个大贵族也不乐意。

故而康拉德开始考虑，如何争夺一份能长期持有的领地。

巴伐利亚公国肯定是不行的，他的继承顺位非常靠后。

但施瓦本让康拉德眼前一亮，他觉得控制施瓦本监国，是进可争取勃艮第王国，退可争取法兰克尼亚公国的绝妙好招。

本多夫满头大汗，尴尬的都不知道该把脑袋放在哪里。

“那个……尊敬的皇帝陛下，您好像搞错了一件事。霍腾·博文登不是伯爵，而是哥廷根宫相。真正的哥廷根伯爵，是康诺莎·冯·诺森堡。”

年轻的康拉德长得其貌不扬，唯有一个大鼻子很显眼。

他连连摆手，笑道：“这算什么。其实我知道，而且我更知道，他们俩已经结婚了。按照我们的礼仪传统，男女结婚，男方自动拥有女方的财产并代为管理监护，我直接封他为伯爵，不是省掉了再争论家产的那一步吗？况且就算霍腾死了，寡妇也能收回自己的财产。”

此时，虔诚的基督教徒广泛都是高级贵族，也是高级知识分子。他们都了解教规，并没有准备在配偶活着的时候离婚的念头。

本多夫非常遗憾的摇头：“抱歉，北方并没有听说到类似的传闻。倒是康诺莎，已经安排他的婚姻了。”

康拉德大鼻子一甩：“对啊，不是安排他们俩结婚吗？”

“不……是安排她的闺蜜琼丝，与霍腾组成朋友婚姻，似乎是为了维持霍腾的忠诚。”本多夫解惑，并希望康拉德收回成命。

谁知道康拉德却松了一口气。

好歹不是真结婚，还有回旋的余地。

康拉德并不希望收回成命，那会让他显得很丢脸。

所以康拉德便大笔一挥：“这样，我来做主，安排霍腾与康诺莎完成正式结婚！”

第一百一十三章 女人的战争

在中世纪，虽然女性贵族也有着强大的继承权，甚至在这方面要比其他文明都特别。但归根结底，还是因为基督教实行的一夫一妻制度，以及对贵族的鼓励禁欲，使得继承制度无法得到有效的保障，而不得不做出相对于的调整。追究到底还是来源于男性通过暴力对财富的分配能力。否则为何各个蛮族王国千奇百怪的法律，不少国王都子孙遍布，为何到最后都变成了基督教王国常见的模样？

这就是选择基督教化的代价。

一旦夫妻双方有一人或是主动或是被动的失去生育能力，抑或者是夫妻双方中有一人选择禁欲守贞，那么这一家的继承就完蛋了。

此时，父系的血脉都不一定能填上继承顺序，所以母系血脉也相应地获得了承认。

这一点最得到印证的，还是基督教化的罗马帝国。罗马帝国总是被人诟病为禁卫军继承法，但实际上基督教化后的罗马帝国，特别是查士丁尼以后的罗马帝国，在继承上已经日渐趋近于父子继承的帝国模式。但就是因为基督教要求的一夫一妻，导致皇帝常常不一定能有良好的子嗣跟进。于是继承就变得五花八门。什么侄子、女婿、舅舅、叔叔甚至是岳父都能过来插一脚。

虽然开历史倒车很差劲，但考虑到王位继承的必要性，一夫一妻实际上是不太适合于罗马帝国的。优先保障权位的和平交接，才是维持国家政权稳定的第一要务。包括目前的德意志，从奥托大帝到奥托三世，继承还算平稳。但由于奥托三世是独子，他在意大利意外染病去世，这个国家愣是找不到直系继承者了。别看奥托二世生了五个孩子，可四个是女孩，前俩当场出家去了修道院，第三个嫁给了上洛林公国宫廷伯爵埃佐（也是继承皇位的优秀选手，可惜一开始就被亨利二世暴打了，目前自闭中），第四个是奥托三世的双胞胎妹妹，出生就夭折。

为什么会提这个呢？

因为霍腾家终于还是翻车了。

“砰！”

闪光骑士琼丝，驰马闯过，虽然已经怀上了孩子，但丝毫不减这位以英姿飒爽出名的骑士英姿。她以一个刁钻的角度，用手中长矛轻松挑落了路边路牌上，悬挂着康诺莎贵族家纹的牌子。

随行的骑士看着琼丝过激的行为，却没有任何人出面阻拦。

琼丝与女伯爵康诺莎关系不和，目前已经是在领地中公开的传闻。

在上个月末，棕发飘扬，眼如明星，唇如红樱的琼丝，在领地的教堂里和女伯爵康诺莎相遇，闹出了一桩压不住的丑闻。

上个月末的修道院，由于哥廷根的主教都被霍腾不是搞死，就是剥夺神职关入修道院，所以隐修士莫里斯不得不代替没有主教任职的哥廷根主教区，组织一场在星期五的弥撒。

前来参加弥撒的贵族当然是不多的。

但恰巧，琼丝女士和康诺莎都以同样的理由来到了哥廷根教堂。

那就是为远在美因茨作战的霍腾祈福。

贸易大师格蕾雅坐在角落里，与大家一起默默的祈祷霍腾能够胜利远征归来。