第74章 第74节 （1/4）

“这……这边是哥廷根伯国的战斗力吗？”伊姆丁大惊。

若是哥廷根实力也不弱，和萨克森人就围绕着鲁默河战斗，那诺特海姆得被毁坏成什么样子？

霍腾的军队就挨着鲁默河下帐，并未告知伊姆丁他们要留多久，打多久。

但霍腾非常明智的给军队下了死命令，营地里都有吃的，妓女、赌博也有十里八乡自己跟过来的小商贩，绝对不许骚扰本地民众。

发现哥廷根军队秋毫无犯的本地人也带着家当，跑过来开小摊了。

于是人菜瘾大的伊姆丁尝试性的给霍腾写信，委婉的表示，能不能不在诺特海姆打架？

“这就是伊姆丁的通知？还真是有够天真呢。”霍腾冲属下们扬了扬伊姆丁的信：“我决定在这里架个饭局，请他吃一顿。”

吃什么？

鸿门宴！

第一百五十二章 爱吃又爱玩

别说，中世纪西欧德法地区的厨艺，那就约等于几乎不存在。

之所以说几乎，也是因为还有更烂的英格兰地区作为垫底。直到现代，英格兰菜都是空气和难吃的等价词。

真的有人失智到喜欢英格兰菜吗？

即便是在此时期，英格兰也远没有后来记载中那么重要。在罗马帝国的遗族称呼德意志、法兰西这法兰克地区的日耳曼人为蛮族，但也不得不与其打交道，甚至被迫签订各种条约的时候，英格兰地区还被法国人与德国人当做蛮族才待的区域，与丹麦王国差不多一个待遇。

法兰克的大陆人集体嘲笑英格兰岛国，那也是长久以来的老笑话。

当然，此时此刻，法国与德国还没有完全分裂，大家至少还拥有基于加洛林王朝时期达成的共识，也就是大家都是基督教的、上帝的、以拉丁语为官方书面语的大法兰克（罗马尼亚）帝国。

此时所谓的帝国，与后世民族主义兴起后的帝国主义国家有截然不同的内涵。在这里，除了大家选举皇帝去罗马加冕之外，可以存在不同的语言、不同的制度体系，各个民族文化、语言各异的族群生活在不同的土地上。讲奥克语的阿基坦佬可能根本不觉得巴黎的国王有资格管辖南方，讲高地德语的南方人到北方可能很难听懂低地德语。有城邦、有主教区、有贵族的城堡，也有各种修道院，无数种不同形势的国家、城邦在帝国之中包容并举，形成一个超越国家、文化的组织形态（的原始版本）。

但是贵族之间的基础礼仪还是有一个默认通用的规则。

霍腾延请与自己名义上相等的伊姆丁伯爵，该具备的礼仪不可少。

于是霍腾亲自去东边的山上打猎，抓了两头野猪、十几只兔子狐狸，作为贵族交往的餐厨用品。

然后又从随军的小集市里购买到了部分印度香料，以及许多本地的土特产酱料等，作为餐厨的调香。除了调香，还有炖锅等多种餐厨器具，有些甚至是当场手做的。为了烘托气氛，在没有女人的军营餐宴上，霍腾还让几个长相过得去的乡村妓女，经过几天的梳洗打扮与教堂祈祷，并被当地神父临时解除罪恶后，在饮宴中担任侍女。

伊姆丁一开始是根本没有考虑过和霍腾见面吃饭的。

但是他打听到，霍腾的确很认真的准备了一顿丰盛的晚饭，光是猪就用了两头。这在此时也算极高规则的待遇。

人家给你发了正式的邀请信，又准备得极其隆重，女仆、香料、各种肉类与浓汤肯定应有尽有，

伯纳德·伊姆丁从未体验过这样的被尊重，他一时间不知道该如何回应霍腾的强人所难。

不去的话，实在让人瞧不起。而且岂不是落人面子？伊姆丁以后几十年都要在这附近混，初来乍到就把名声砸没了，可怎么办？

去了，危险不危险暂且不提，萨克森公国那边该如何看待自己呢？

当约定的日子即将临近，也就是10月11号，伊姆丁在前一夜晚终于下定决心。

他的牧师告诉他，霍腾为了准备宴会中的女仆，特地邀请神父为几个漂亮妓女祈福驱魔，暂时赦免她们的罪恶，使她们上得厅堂。

“妓女不妓女的不要紧，我主要看中的是这一份尊重。”

又有吃的，又有玩的。

在极度匮乏娱乐，每天就是生啃木屑面包的伊姆丁看来，不去简直是对不起上帝。

大意的伯爵屁颠屁颠的出了城，带着十几个护卫与侍从在约定的时间，来到了约定的地点。

一到门口，看着两个穿锁子甲守卫营门的战士，伊姆丁就肃然起敬。

好有钱啊。