第79章 第79节 (2/4)
教会这一个来自于发达的罗马帝国的文化基因,注入到野蛮落后的日耳曼王国中时,产生的奇特化学反应可不仅仅是男女结合,孕育出了新的文明那么简单。
在宗教这一方面。
教会作为一种发达文化的维护者,以及一神教的拥护者,他们天然就有向周边的民族传播基督教,以扩张基督之名的需求。这既是精神需要,也是教会这一个以宗教地产和信仰为经济基础的组织的物质需要。
是的,至少在传教上,罗马天主教会形成了至少三重需求。其一就是精神需求,他们必须相信自己的宗教,去传播主的福音。若是连自己人都不笃信基督教与主的话,那这个宗教还有维序下去的必要吗?
第二重需求就是物质需求,物质需求除了向民众收取什一税,贩卖圣遗物,逢年过节获取教徒的赠送以维持教区存在之外,还有另一重物质需求,那就是安全。基督教会缺乏军队战斗力,可以理解为身怀巨款的寡妇。
而这个寡妇却被周边身体强壮但却物质贫乏的壮汉环绕,前夫(指东罗马)已经抛弃自己去了另外的地方,属于分居两地的事实断婚。所以这个寡妇终于从周边的壮汉里,挑选出了一个看得过去的,与之结合。而中世纪的法律之一,就是女性不具备完全的监护权,必须有一个男人来主持大政。所以寡妇虽然地产丰厚,然而权力与财富却要与贫乏的壮汉共享。
壮汉提供武力保护与传教保护,使作为妻子一方的教会可以变成依靠大树生长的藤蔓,并向其他大树蔓延。
这种相辅相成的关系,成就了教会与罗马尼亚帝国,却也成为双方的障碍。
这也就是教会在传教上的第三重需求。
政治需求。
教会虽然从属于皇帝,然而却相当独立。毕竟他们是罗马移民在意大利组成的教会,与日耳曼人还是有本质差别。在独立于罗马帝国之后,以罗马城贵族为首的教会群体,其实是有自己的政治需求的。
建立地上天国也好,罗马城必须由罗马人统治也好,他们并不是完全无条件欢迎皇帝的干涉。
而在此时,向周边的蛮族国家传教,使蛮族国家成为基督国家的行为,便成为了一种政治需要。这种需要分为两个截然相反的部分。
皇帝强势,教会弱势,后者依附于前者的时候,皇帝借助这样的行为来化敌为友,将曾经的敌人变成自己的辅助者。比如奥托三世这个年轻人,对于自己国家东侧的三个国家,波兰、波西米亚、匈牙利,从北向南的这三个蛮族国家都曾经带给德意志巨大伤痛。尤其是匈牙利,马扎尔人的骑兵一度在9世纪差点毁灭掉罗马尼亚的国土。幸好奥托大帝横空出世,暴打东方诸国,保住了国格。
奥托三世开始强势向东传教,在波兰组织格涅兹诺国会,在匈牙利嫁去巴伐利亚公国的小公主,并承诺给这两个的可汗加冕为基督国王。一系列组合拳打下来,就在准备收获之前,自己咯嘣一下死了。(冷知识,巴伐利亚这个公国的名字,就是波西米亚的德语读音,这一方的国土并不是德意志人的本土)
他一死,国家四分五裂,开始进入皇帝不强势,教会也不弱势的阶段。
在这之中,教会虽然拍着胸脯保证自己遵循本心,是为了天主世界的安全,为了传播主的福音。然而他们这种行为,自己不承认,却暗合了拉拢其他封建王国,对抗中央皇权的形势。
这只是一个极其粗糙的论证,是霍腾自己对教会局势观望出的总结。
然而套用在国王康拉德的身上,却十分贴切。
康拉德真的很愤怒,去年那个法兰西人教皇就自称只要康拉德到罗马,他就准备加冕仪式。结果康拉德丢人了,没能打过伦巴第王国的安度因,甚至差点丢掉了自己家父亲时拿下的维罗纳公国(意大利东北部,威尼斯城上方)。
在这样的惨淡经营中,西尔维斯特二世教皇,却只顾着去传播主的福音。你倒是把皇帝的冠冕送到德意志啊!
然而,康拉德也清楚,无论他如何去责备,如何去吵闹,教皇那边都不会理会。
毕竟对于人家而言,传播福音,化蛮族为基督是属于自己的政治正确。他们甚至能嘲讽国王康拉德太虚弱,远不如先帝奥托三世那般强势与聪慧。
你不行,是你自己的问题。
“或许我们可以考虑支持另一件事?为法王罗贝尔二世恳求解除革除教籍的处罚?”蕙质兰心的玛蒂尔达突然提议。
“你这个小孩,哪懂得那么多国家大……”
康拉德一开始还不以为意,但是仔细咀嚼一阵之后,却惊觉这是个极好的提议。
西法兰克国王罗贝尔二世,是卡佩家族的第二位国王。这位全国所有贵族一起推选出来的国王,是实实在在的巴黎岛主,法兰西岛伯爵,所控制的地域非常狭窄。为了扩张自己的领土,他希望能与富裕的表妹,勃艮第的伯莎结婚,获得巴黎东侧的香槟等地产。
结果因为近亲结婚,他被教会绝罚了。
然而搞笑的是,罗贝尔二世其实非常虔诚,外号‘虔诚者’。只是他表达虔诚的方式很特别,他复原了罗马时代处罚的火刑,专门拿来火烧犹太人。
这种虔诚者,纯粹是理论水平还处于浆糊状态的狂热者,自己研究圣经到发疯想出的火刑。
理论水平太低,实践速度倒很快,黄巾军水平。
当然,罗贝尔二世除了宗教上一团浆糊之外,政治上的操作非常有特色。他是出了名的貔貅,对到手中的领地寸土不让,甚至对儿子们也殊为吝啬。
他以后的历代卡佩国王,在行事上都差不多继承了他的特点。但或许正是因为这份坚持,让卡佩家族从小小的法兰西岛岛主,逐渐扩张王权,成为真正的地上太阳王。
此时,康拉德在国内真的算不上强势,各方面都显得平庸。
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