第140章 第140节 （4/4）

另一边，霍腾当然不可能把又臭又长的四福音读一遍，他恳求爱牌面的索菲娅公主：“二公主，我真的没有轻视您的意思，只是之前与萨克森家打仗就在您地盘上，我不好意思去那边找您求助。您看我分配驻兵，您拿到的都是长公主的双倍啊。”

“哼。”

索菲娅公主看着吃瘪的霍腾，骄傲的扬起光洁的小下巴。

“您帮忙做个证呗，就说我读完了。”霍腾接着求助。

索菲娅看霍腾求得可怜，倒也乐意：“那也行。但是图林根的靛蓝染布你可不能独霸，得给我送一些。”

“您要是喜欢这些，为何不还俗呢？”霍腾看她虽然很理解教义，但明显对教会的事并不上心。如果这样，还俗可能更适合索菲娅公主的生活。

“我可不能还俗。就算要还俗，也得你先认我当母亲才行。”索菲娅一想到还俗的生活，就感觉浑身一颤，赫然露出恐惧的模样：“那些家里没有男人的女人，最好还是去教堂里躲着吧。”

这个突如其来的恐惧表情，在娇媚如光的索菲娅脸上并不和谐，霍腾当然能理解这样的痛苦心境。

折磨索菲娅不敢还俗的，一是修道院里成长的生活经历，二就是她们必须躲在教堂里才能避开世俗的监护权。

这个说不上是由教会传来，还是从罗马时代遗留下的封建习俗，是封建秩序对女性控制的特征。

在基督教的文化体系里，女性不像男性，不具备完整的自由行事权，必须有一位监护人作为她的看管者，对她的人身自由、财产婚姻都有自由裁量管理的权力。不管是皇帝的女儿，还是农奴的女儿，婚丧嫁娶、资产分配，在家从父、在外从夫，亲属全都死亡后则要听从于更上一级的封建君主，甚至出嫁都要缴纳一笔不菲的赎金，然后把自己送到另一个男人手中。这些看一眼就感到很熟悉的社会制度，不管在哪都是一样的底层逻辑。

对于二公主来说，她若还俗，先不提由此引发的政治问题，光是监护权就足够让她这辈子都要变成被操弄的玩物。因为她的监护权八成

要落到皇帝手中。那时候可就是任人宰割。甘德斯海姆修道院的丰富财富就要沦到他人之手。

例如康拉德的嫂子阿德莱德，不就被送到霍腾这里了？

而且这一时代的女性，只要结婚就都是生育机器，从十几岁生到四十余岁无法再生育为止，每年都要怀孕，诞育七八十几个子嗣，可能一半都活不下来。