第167章 第167节 （2/4）

可汗的荤段子浑然天成，将对波西米亚的争夺描述为四个男人对一个未亡人的上下其手。因此迅速博得满堂掌声，在场的男人无比欢欣鼓舞，对寡妇的热烈爱好远胜于处女。

大汗很满意这样的气氛，接着又说：

“这时，被女人赶出去的前夫阉人王子雅罗米尔兄弟跑回来，发现波兰人被咬到遍体鳞伤，于是才小心翼翼的，想从西南方向摸着老婆的手爬回来。一个阉人，老婆被人玩了都不敢动弹，只能握着她的手，抱着她的头，也是废物。”

这下，故事就更加有趣了。不但有寡妇未亡人，还有牛头人与夫前目犯的元素，于是大家血脉喷张的翘首以盼，希望大汗再讲五块钱的。

“可是啊，在西北边还有一个叫霍腾的淫贼，对这女人狗胆包天，竟然想走从背后她的旱道！”

荤腥味十足的笑话随着狂放的笑声传出很远，帐篷里这些假装自己是基督徒的匈牙利大贵族们，无不舞蹈排腿，猖狂大笑。很难从这草原风味的帐篷里，感应到基督教元素的存在。

最后，大汗摇晃着手指，将视线转向跪伏在帐篷里的一串小摩拉维亚贵族。

“而我不一样，我喜欢先摸女人的腿，一点一点的向她的大腿窝里深入。正所谓调情的要点，就在进三步退一步，等女人受不了了，她自己就会爬到我的胯下来。”

到此时，气氛陡然直变，匈牙利各部酋长均冷目凝视，盯着地上的一串猪猡。

小摩拉维亚向匈牙利王投降的贵族相当之多。

在这国王昏聩无能，傀儡当道的日子里，匈牙利王的‘先摸小腿，再摸大腿，最后探穴’的调情方案十分奏效，现在是收割的时候了。

“大王，我们愿意归降。”进到别人的大帐里，波西米亚权贵们越发谦卑。

伊什特万也不含糊，他随即挥舞马鞭：“很好，既然你们诚心归降，我也不对你们过多苛责，就让你们上供.....10车水晶，1万车粮食、1000匹马、10万奴隶吧。”

什么！

“这...恕我们无能，这怎么可能凑的出来？”

本地人已经慌了。十万奴隶、一千匹马，这种级别的贡金已经到了灭门抄家的地步，小摩拉维亚所有的壮丁加起来，有十万人吗？

“既然凑不出来，就是对我匈牙利汗国没有诚意。毫无诚意的狗，下锅炖了吧。”伊什特万突然拔出弯刀。

就在小摩拉维亚贵族还以为伊什特万是在假模假样的逼压时，他却突然凌空一斩，把带头的大权贵一刀劈死。

“你们的妻子儿女、粮食牛马、人丁妇孺，我自己来取。”

话音未落，匈牙利酋长们纷纷舞动弯刀，将误以为匈牙利人已经进入文明世界的天真权贵们一一砍杀。

马扎尔人，是匈牙利人的原名。源出自西突厥汗国的马扎尔人从东欧大走廊一路跑到喀尔巴阡山脉与多瑙河间的盆地定居。在10世纪带给整个欧洲近乎于上帝之鞭的恐惧。他们的骑兵从波西米亚杀到巴黎，又从巴伐利亚冲向勃艮第，如果不是奥托大帝的崛起，马扎尔人给西欧造成的伤害恐怕远胜于匈人王阿提拉。

因此，欧洲人才误解的将他们成为‘匈牙利人’，视其为阿提拉的后裔。

直到十几年前，伊什特万一世注意到基督化将更有利于他的统治，他才在娶了巴伐利亚公爵之女后，开始推进天主教传教，他自己则加冕为基督国王。

但除此之外，他仍然是一位残酷的可汗。

你不给，我就自己拿。

“你...你与波列斯拉夫何异？”吊着一口气的当地人叱骂着他，“你这匈人杂种，恶魔化身！”

可汗大惊失色，认为这家伙太瞧不起自己高尚的品德了：“当然不一样啊。我可是教皇亲自加冕的匈牙利国王！而且我问了，是你们不愿意给，我才不得不动手的。哪像波列斯拉夫，他问都不问直接硬上弓。呸，不要脸，我玩女人都关着灯！”

这是关不关灯的问题吗？

摩拉维亚人已经不得而知。但匈牙利的 骑兵已经开始到处焚烧村社、掠夺奴隶与人丁，继续着他们的先辈100年前。50年前做过的事。

大量奴隶、妇孺，被装上马车，送往匈牙利汗国之内的各帐部落。

本质上来说，波兰人与匈牙利人的行径的确没啥不同。

但婊子善于立牌坊嘛。

被

嘲讽为抓着老婆看人被干的雅罗米尔，这时还在带着军队向皮尔森要塞前进。他们行走的河流是多瑙河的支流，与霍腾要走的易北河一南一北，不在同一条线上。

就在霍腾忙着春耕，以铁犁牛耕的种植，钐刀长连枷的收割打谷忙碌于农业生产的时候，国内也并不清净。