第254章 第254节 （3/4）

目前来说，只存在一个大教会与数个小教会。

也就是包含罗马与君士坦丁堡的基督教会，以及科普特、亚美尼亚等各个东方正统教会。

在这时，罗马教皇与君士坦丁堡大牧首理论上都还是一个教会的成员，整个教会最高领袖只有上帝，以及上帝在人间的使徒，罗马皇帝。

而霍腾所挑起的大分裂，则是将包括东西法兰克地区，以及附属于法兰克的丹麦、英格兰、波兰等国的法兰克教会，从中脱离出去。

如果从地图上看，就更有意思了。

以阿尔卑斯山为界，以南的地中海文明中，基督教会有极大的重合。

而以北地区的日耳曼人区域，则步调比较一致的跟霍腾走了。

这就好像是西欧文明与地中海文明的一次决裂。

只是看起来如此而已。

毕竟，希腊地区本就是衍生文明，它又启迪了罗马，罗马文明继而向外传播，才衍生出了日耳曼人的文化。北方人的思想中心仍然在地中海地区。

正如霍腾所说，之所以能挑起轩然大波，主要还是靠奥托二世时任命的大主教们控制局势。在当时，奥托二世放出大量的法兰克人去各个教区，可能教区的教士不这么想，但大主教却决定该怎么走。甚至在意大利，由于他放出去的北方主教过多，导致本地的教士也成为了反皇帝的成员。

他们的利益遭到极大侵害。

整个反罗马教会的传导链条，是奥托大帝崛起，将东西法兰克的教会统合起来，换上支持自己的人。这就已经控制了德国和法国。

奥托二世多次进入意大利，把北方主教送到意大利，扩展势力。而同时，向英格兰、丹麦、波兰等国的传教也由这批人负责。

所以，他们才支持霍腾。

因为霍腾就是公开认定的奥托王朝的继承者。

“是啊，所以新的教会、教廷准备选在哪里，由谁来担任教宗？”宫相莫里斯和大主教塔吉诺都坐在霍腾旁边，这次说话询问的正是莫里斯。

霍腾不假思索的选择了哥廷根：“当然在哥廷根。因为奥托二世陛下葬于此。世界上最高的教堂之一也在这里。我们的通天大教堂比罗马城还要高！”

塔吉诺当然支持。

支持奥托二世、支持奥托家族，是整个新帝国教会的绝对政治正确。

所以，奥托二世的都城哥廷根，奥托二世夫妻遗骨供奉着的通天大教堂，都被众人打上了最神圣的标签。

而在谁来当教宗这个事情上，霍腾犯了难。

由于站起来造罗马教会反的，就

是德意志地区这批大主教，所以人选肯定也在这里。

布尔嘉德首开革教皇籍的强音，塔吉诺则人望极广，到处都有认识他的人。两个人的比拼不相高下。

还好的是，第三人赫里伯特对当教宗没兴趣，他主要还是想回归到政治里。

如果几年前，更有名望的沃尔夫冈大主教没死，那教宗铁定就是沃尔夫冈，不可能有第二人超过他。

这个争议，甚至让老好人塔吉诺都硬起来了。

布尔嘉德与塔吉诺的支持者各自一方，吵的不可开交。

霍腾只好去找长公主提建议。

已经放松下来的长公主温柔的拍拍霍腾的肩膀，安抚道：“该开帝国大会了。不如直接先开帝国主教大会吧。你还记得吗？我的爷爷奥托一世征服西法兰克的时候，在兰斯举行帝国主教大会，将西法兰克所有的主教号召过来，一起批判西法兰克国王。不如就效仿他吧。”

确实。

霍腾当然记得那次大会。

正是这次大批判，才让东法兰克成功控制住了上洛林和下洛林。

“而且，你也可以再进一步，当哥廷根教会成立时，就宣称你的婚姻的确有一些问题，所以在新教会成立后，于新教会中登记新婚姻，和索菲娅完婚。让所有的主教们来见证。”长公主更进一步的提议。