第279章 第279节 （3/4）

之所以会用她，是因为倭马亚的情况与其他地方不太相同。

早在伊斯兰教的创始人，穆罕默德死后，他们就开始了自己的奇幻之旅，四大哈里发时代结束，倭马亚王朝建立。

在建立过程中，来自阿拉伯半岛的白皮肤穆斯林沙漠精灵，与来自埃及和巴勒斯坦的棕皮肤新皈依穆斯林其他精灵，有着极强的文化冲突。然后他们还征服了波斯，引入波斯人的文化后，让整个社会的文化割裂异常严重。

当倭马亚王朝崩溃，一批人倭马亚王室向西逃窜，在西班牙建立的倭马亚王朝意外的，最终形成了女尊男卑的奇特制度。

倒也不完全称之为女尊男卑，更像是原始的母系社会制度。即国家的祭祀和信仰由女性来控制，而女性的兄弟们，负责社会治理和指挥军队。

这或许是因为，当时的征服者损失惨重，男丁已经不足以掌控国家。

信仰的权力归于女性，而母系的制度，让女性们将权力交给自己的兄弟，实现互相扶持。

但尽管如此，后倭马亚王朝仍然出现了国家危机。

那就是征服者太少，被征服者太多。

在后倭马亚，从阿拉伯来的原生种们，掌握最高权力。她们会聘用维京人、斯拉夫人、法兰克人作为外籍卫队作战。排斥混血，只想抱残守缺，继续幻想自己血脉天下第一。

其次是皈依伊斯兰教的本地人，他们虽然政治地位较差，但却拥有着土地与财富。他们不用遵守母系社会制度，只交重税后自治。

然后，是跟随倭马亚王室抵达西班牙的柏柏尔部落，这些棕色皮肤的野蛮民族专门作为军队，镇压四方。可当她们也接受母系社会制度后，随着日渐承平的社会发展，越发的被鄙视和打压，地位一落千丈。

在国家沉沦，文恬武嬉，高层荒废，下层没有上升渠道的时候，阿尔曼苏尔站了出来。

她出身非常普通，作为柏柏尔混血精灵，他不能进入军队（军队晋升的机会只留给倭马亚纯血精灵）。于是她在叔叔的资助下，于科尔多瓦完成了法律与文学专业。叔叔死后，她成了书记员，而后考入当地政府文员，并被当时的哈里发引以为幕僚。但这种幕僚，是指宗教式的讲师，而非政治参赞。随后他被法院录用，成为科尔多瓦法院的重要人物。

然后，她就一发不可收拾，开始了她活曹操的生涯。

而正是她，打的奥多找不着北。

在信里，她还声称要打到罗马来，活捉霍腾。

“这个女人不好对付啊。”

霍腾揉着额头，感觉挑战越来越多了。

【长期主线任务：圣战者的威胁。来自西班牙的旧征服者试图挑战你的权威，去打败她、蹂躏她、狠狠的践踏她吧，让她知道谁才是时代的弄潮者。任务要求：最终打败阿尔曼苏尔。任务奖励：建立西班牙王国。】

第五百八十二章 罗姆也是罗马

“她和你一样，也是教士出身。”

安洁萝大概今天求爱未成，所以很喜欢给霍腾来几刀子，还特意说起了霍腾与阿尔曼苏尔相似的地方。

这是霍腾没有发现的角度。

但仔细一看，还真是。

但也不完全相似。

霍腾以下级备修士出身，走的是夺权为地方强权领主，然后侵夺国王的路子。

阿尔曼苏尔出身贫寒，但有一个对她不错的亲叔叔，培养她学习教法和文学，做政府的书记小吏。在叔叔死之后，把自己的位置传给了她，由此让阿尔曼苏尔在伊斯兰教的教法体系里一路爬升，成为科尔多瓦法院里的风云人物。

在伊斯兰教的一神国度中，带有浓浓的政教合一要素。他们的君主是哈里发，地位比教皇还高。

整个国家由以哈里发为首的穆夫蒂们，也就是大法官们来领导，由政教分离的官吏负责具体事务管理，战争上则以各种‘道莱’，可以类比为‘某某柱国’这样的荣誉大将军们统御，其下则比较混乱，柏柏尔部落、异族兵、穆斯林纯血兵等，各有分属。

可以类比为，这个国家就是由教皇与主教们统帅，靠文化系统培育的官僚来管理下面的事务，军事上依靠名誉很高的老将领，统帅着乱七八糟的民兵、雇佣兵、异族等作战。

不过，后倭马亚王朝也有一个很大的问题，那就是地方上的各个总督，也就是埃米尔，他们的独立倾向越来越强，许多北方的埃米尔与更北方山沟里的阿斯图里亚斯王朝，后来的西班牙诸王国的始祖有许多联络，甚至多次出现反叛行为。

这件事完全公开，

不只他们内部知道，连霍腾这边都有所耳闻。

若不是阿尔曼苏尔这个残忍暴戾的女人出手，将造反的地方总督杀的片甲不留，把其全家车裂、马踏、卖为奴隶，后倭马亚王朝大概就已经碎裂成数十片了。