第112章 第112节 （2/4）

“请您放心，这次过后，我们会修改仪式的。”

庚紫子虽然还有不满 ，但也只是接受了。

一直以来，麻宫家负责这方面，对恶灵的安抚，从没有出岔子，她还是信得过的。

“那么， 之前你说的，夕子姐姐的太初位 ，又是什么意思？”

东瀛古代律令官阶是正一位到从九位（少初位）。

而神灵，也差不多是这样，这就是社格制度，也就是神社等级。

古代社格制度，也称“延喜式”，官社（也称式内社）分：官币大社、国币大社、官币小社、国币小社。

近代社格制度是参考“延喜式”新制定的。

公布“官社定额”“神官职制”等规则，正式确立神道为日本国教的地位。

其社格制度顺序如下：

1、神宫（伊势神宫）（不适用社格制），这是指天照不是臣格，故不加之

2、官国币社（官社）：官币大社、国币大社、官币中社、国币中社、官币小社、国币小社、别格官币社。

大体上都是正一位到正五位向下排列

3、诸社（民社）：府社/县社/藩社、乡社、村社，就是大体正五位到从九位

因为神明的寿命漫长，历史悠久，就会不断加阶，甚至获得正一位的神阶——比如稻荷神的总本社伏见稻荷大社就是正一位。

并且，同一个神灵，也分总社和分社，一般来说，总社应该相对高，分社相对低。

因此一个神灵的位阶，是看总社的规格是怎么样。

总而论之，就是神阶，除了天照等不纳入神阶，余下大体上就是按照正一位，从一位，不断向下的神阶

理论上，东瀛神灵，受过册封，才是有神阶的神灵，而没有册封的就是野神，妖怪之流了。

所谓的八百万神，严格说，就是魑魅魍魉——真正正式的神灵，都有封赠，社格。

更简单点，有册封的就是神，无册封的就是妖怪，野神之流。

“失去信仰的神会堕落为妖怪”——这就是暗示野神失去神社，变成流浪的妖怪。

有，或者没有封赠与承认，完全是两个概念。

“这件事，正是我要说的。”

这位麻宫家的神官，面色郑重 望向笼罩在神龛上的淡淡白光。

这层稀薄的白光，从地而起，以鸟居位分野，形成了简单而脆弱的结界。

“您的姐姐 ，本来只是强大的灵，即便在您的支持下，兴建了这座社，但是平日里并没有太多信仰。”

第一百二十二章聊聊你身后的女孩子

“原本，就算我们维持祭祀 ，也只是尽可能维持她的存在，并以祭祀化解怨气。”

“这不足以让她成为神，更不用说是领受太初位。”

“太初位，虽然说是最低一级的神阶，但的确已经进入正神行列。”

“想必再过不久，神道厅就会正式承认庚夕子的神格。”

“这可真是，让人羡慕啊！”

多少妖怪、野神，求而不得，听到了消息，不知道会多疯狂。

“是这样嘛？那就好，那就好……夕子姐姐”