第124章 第124节 （1/4）

如今已经抵达了十五世纪，随着生活水平的上升资本主义的萌芽已经觉醒，人们对奢侈生活的向往与教会的禁欲宗旨违背，再加上教会上层的奢靡生活，很快来自民间的反抗力量就会觉醒了。

宗教改革这种事情没有一百年的时间酝酿根本不可能成事，藤丸恭也现在就要教会吃足苦头。

一百年太久，只争朝夕。

用文字去挑拨蠢蠢欲动不满神学禁锢的贵族，用绘画去鼓舞底层的劳苦民众，那个天文学去攻击地心说的谬误，用地理学去否定天圆地方的谎言……

藤丸恭也笑了，那笑容让教皇胆寒，他不知道藤丸恭也的脑子里到底在想什么，可是他这么多年的识人经验告诉他，教会的好日子快要到头了。

这个人间的圣徒便是最大的异端，他高居教会的顶层，定然会包庇那些异端的同胞们。

到时候无数异端联手起来对付教会，而教会却拿不出反击的手段，到时候教会便是丧失威信，甚至那些动摇的信徒会破门而出另立教会。

这就是藤丸恭也对整个教会的报复。

杀人并非解决问题的办法，而是将对方最心爱的东西夺走，放在一个他看得到却够不到的地方。

第二百二十九章 隐修会

藤丸恭也提出了拆分教会的提议，可具体该如何施行就不是他擅长的事情，不过好在他身边倒也有一个帮手。

“师父，还有很多工作没有完成，现在还不能休息哦。”

这句话最近简直就是梦魇一般环绕在山之翁的耳边。

他明白自己那个小肚鸡肠的弟子有了神的力量绝对要开始整他，他原本都做好了后脑勺炸裂的准备了，可没想到竟然是这样的方式。

好累。

明明是一具骷髅可山之翁还是感觉到了“累”，眼前堆积如山的文件随着他的处理不但没有减少，反而越来越多。

山之翁作为阿萨辛教派的创始人，虽然看上去是一个一言不合交出首级的蛮子，可实际上对于组织的管理颇有心得。

阿萨辛教派在山之翁之后也嚣张了很长一段时间，至少在被蒙古橄榄之前还是很嚣张的样子。

更关键的问题是山之翁是没有办法拒绝这份工作。

分裂教会将教会拆成两个部门，随后再建立一个只看重战力而不重视信仰的神职者团体。

那些被藤丸恭也称之为代行者的家伙，与其说是神父不如说是刺客。

这在某种意义上来说可谓是阿萨辛教派在教会内部生根发芽了，这样刺激的事情即便山之翁就剩下一副骷髅骨架都感觉兴奋不已。

反正他现在已经是个死人了，也不怕所谓的过劳死，即便工作艰苦他还是要承担下来。

藤丸恭也将所有的工作都交给了山之翁，毕竟基督教的人可无法收买这位实力强大艮的伊斯兰教徒，他要做的是更重要的事情。

……

“你这家伙要玩这么大吗？”

达芬奇回到了佛罗伦萨，有着藤丸恭也的资助他有了自己的工坊，不用去打杂而能专心画作，这并非他们之间的朋友关系，只是一个开始。

藤丸恭也要做的事情是让达芬奇成为他对接民间的通道，给予那些有才华的艺术家、科学家们资助，让他们能尽可能少地为生存发愁。

随着生活逐渐富足，人才不会跪在地上祈求神的宽恕，不会渴望天堂的美好，才有反抗教会的力量，才会解构神的权力。

“这不是私人恩怨，教会让我和克丽丝家破人亡，而在遇到我之前他们在这千年之间做了多少次这样的事情？”

“……”

达芬奇不知道，他明白藤丸恭也这样做的目的了。

教会最初建立的时候不过是一群苦难者的抱团取暖，他们宣扬神的教义，给予苦难之中的人带来一个名为“上天堂”的希望。

在之前混乱且黑暗的年代里，是教会稳定人们的心，这样的功绩是不能否认的事情。

可功是功，过是过，不可一概而论。