第127章 第127节 （2/4）

齐墨注重辩论，她们游离于诸国之间，沉迷于跟名家的口舌之争，空有一堆类似于白马非马的说辞，却不干多少实事，渐渐的脱离了民众。

在诸子百家的争斗之中，退出了历史舞台。

其入夏的分支，则遵循少虚言而多实干的理念，放弃了以往墨家“兼爱非攻”的理念，帮助大夏改良农具，冶炼兵器。

大夏标准化生产兵器，弓弩零件，就是出自他们之手。

可是由于放弃了昔日的理念，没有了凝聚力，有不少墨家子弟纷纷离去，再加上政姐统一六国之后，坚定依法立国，不允许有其它的思想。

经过多年的朝堂争斗，这入夏的墨家，变得分崩离析，很多传承出现了中断，沦落为一个个普通的工匠。

这最后一支，便是一直坚守着昔日墨家理念的，楚墨了。

她们不做哪些口舌之争，也不如同藤蔓一样依附于王权，而是继续游走于民间，效仿古代圣贤大禹，过着苦行僧般的生活。

她们继承了墨家兼爱非攻的理念，平常在市井之间，帮助百姓改良农具，打造家具，战乱时期，帮助小国抵御大国的吞并，经常逼着大国退兵。

在民间拥有着不小的支持。

可是随着商鞅变法，大夏变得越来越强，兼并战争的规模越来越大，这仅仅依附于民间的楚墨，根本无法于在耕战制度下，化身为战争机器的大夏抗衡。

楚墨渐渐感到有心无力，无法与大夏抗衡。

只得淡出世人的视野，隐居在山涧之间。

随着齐墨，夏墨走向消亡，如今拥有大部分完整传承的，只有她们楚墨了。

可尴尬的问题来了，她们躲在群山之间，-空有传承下来的书籍，可是根本没有足够的人才，来传承发挥这些技术，只能眼睁睁的看着，一项项的技术渐渐失传。

到了墨浔这一代，担任墨家巨子的时候。

光是能够掌握先祖一半工艺的弟子，已经不超过十个人了。

按照这个趋势发展下去，墨家不出几代人的时间，就将要彻底断代了。

无奈之下，她们只得出山，离开生活多年的群山，希望出去寻找一些可塑之才，好将墨家的传承延续下去。

等她们从偏僻的百越之地，回到中原的时候，才发现中原已经发生了翻天覆地的变化。

便于书写的纸张，仅仅一箱子，就可放下上千本书。

还有可以批量印刷书籍的活字印刷术。

亩产达到数千斤的水稻。

光滑精致的瓷器，火辣辣的酒水，还有大量来自西域的瓜果，美玉……

就连，很多寻常百姓，都能逢年过节的买上几斤羊肉，猪肉，回家吃团圆饭去。

如果不是确认这里的确是关中没错，她们还以为是来错了地方，这怎么跟长辈口中说的场景，一点也不一样啊。

在经过多方打听之后，才知道这一切都是出自于，大夏大良造白苏之手。

此人，乃当世一位奇才，不但懂得机关之术，对于治国理政方面也有独到的见解，更重要的是，当今的陛下对他信任有加。

无论是科举的制度，还是改变以往重农抑商，以商养农的政策，都纷纷采纳了，让大夏从一个只知耕战的战争机器，完全变了一副模样。

在看到了白府让人张贴的告示之后，她便从无数古籍之中，花费了数个月的时间，终于找到记载中的紫草，又经过一番实验后，这才提炼出了罕见的紫色染料。

她想要借此为契机，来与白苏见一面。

至于见面的原因，也很简单。

希望白苏能够说服政姐，放下对墨家打压的想法，给予她们一个庇护之所。

她们墨家为大夏提供精湛的锻造工艺，以及各种高超的技术，来帮助白苏去制作更多的东西。

而朝廷则让她们墨家，进入私塾，能够让更多的聪明，机灵的年轻人拜入她们的门下，来将她们墨家的传承延续下去。