第11章 第11节 （1/4）

但日本神道教本来就以“万物有灵”和“不分善恶”而著称，哪怕是很多妖怪、邪神和名声狼藉之人，在日本同样也有供奉他们的神社——比如冻死旅人的雪女，吃人的猫又，造反称帝的平将门等等。

而玉藻前好歹也是做过皇后的，封个神实在是小意思——德川家康都还自封【东照大权现】呢！

菅原道真这样一介臣子，都能从乱丢雷电的邪神变成学问神，让每个日本学生考试前拜他。

玉藻前原本就有稻荷神的神职，主管稻米生产，在整个日本都是正神中的正神，为啥不能拜她呢？

更何况，作为一名穿越者，让秋山惠去拜天照大御神这样的天皇家族老祖宗，或许心里还有点膈应。

但换成是玉藻前的话，反而让穿越者毫无心理压力。

因为她的真身就是妲己娘娘嘛！

甭管后人如何数落她的罪状罄竹难书，好像从来也没人想要开除掉她的国籍。

华夏文明的历代文人墨客，编排了三千年她的罪状，但同样也垂涎了三千年她的美貌和魅力。

——越是凶悍难驯的毒辣美人，就越是让男人心痒难耐好不好？

像这样勾人心魄的倾国红颜，若是有机会蹭上去，抱着她的脚丫子舔还来不及，哪里会嫌弃呢？

更关键的是，秋山惠眼下还有选择的余地吗？

根本没有啊！

她原本就是侍奉这位狐神的巫女，现在更是结了缘，整个人都被眼前这位上古狐神拿捏得死死的啊！

既然如此，与其扭扭捏捏、心生抵触，搞得非常尴尬，还不如坦坦荡荡地投身到玉藻前的脚下吧！

就当自己是魔法少女，眼前这只狐狸是给她送来魔法和奇遇的魔法生物好了！

所以，小巫女秋山惠已经决定向这位上古狐神献出自己的膝盖，准备专心当妲己娘娘的狗了。

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第12章、神祗逐灵气而居

于是，秋山惠当即就拍了拍自己平平无奇的胸口，卖弄三寸不烂之舌，对玉藻前大表了一番忠心。

随即又声称，只要一等到她腿上的伤势痊愈，飞越太平洋的航班恢复之后，就一定尽快带着玉藻前大人回到日本，在自家神社大开山门，举办祭典，请玉藻前大人显圣，以招揽香火信徒，推销信仰。

如果玉藻前大人嫌弃秋山神社过于偏僻，她也可以想办法联系福岛县的其它神社，联手举行祭祀。

甚至是近畿和东京那边的大神社，只要玉藻前大人能够显圣，也肯定是愿意出大力气供奉的。

当然，为了谨慎起见，最好还是请玉藻前大人先以稻荷神的身份亮相，刷一波影响力站稳脚跟再说。

——总之，在秋山惠的眼中，玉藻前大人已经是一棵金灿灿的摇钱树了。

只要当上了玉藻前大人的腿部挂件，她这辈子就能跟贫穷绝缘啦！

在现代日本，尽管传统的神社行业内卷严重，但总的来说，搞宗教依然是一门绝好的生意。

由于麦克阿瑟五星天皇在二战后对日本进行的社会改造，导致日本在法律上对宗教团体几乎没什么限制，于是，随着日本经济的繁荣和腾飞，全国各路教团也随之泛滥成灾，宗教法人多达十八万个。

这些教团大多明面上往佛教、神道教、基督教扯点关系，实际则是群魔乱舞的混搭风，拜啥的都有。

至于办教团的目标么，低情商的说法是为了搞钱搞女人，高情商的说法是为人们提供精神服务……

不过，尽管大多画风比较混搭，但这些教团的实力可是一点都不扑街。其中混得最好的几个教团，凭着麾下的众多信徒，可以直接组党参加竞选，进国会当议员，理论上甚至还能窥视一下首相的宝座。

即使是混得一般的教团，只要能说会道擅长忽悠，维持住一定的信徒数量，也能过上不错的滋润生活。

业界内部有这么一句顺口溜：“信徒三百，可食白米；信徒三千，可开奔驰；信徒三万，可住豪宅”。

当然，若是连三百个信徒都忽悠不到……这么废柴的宗教人员有谁要啊？早点改行转职吧！

然后，对于任何古老的农耕文明来说，保佑庄稼的丰收神，一向都有着最广泛的信仰基础。