第146章 第146节 （3/4）
偏偏这些后遗症，目前还无药可救，任凭哪个医生都拿不出靠谱的治疗方案，只能让病人等待自愈。
总是，凡是COVID-19病毒的长期后遗症患者，至少有一半失去了工作能力，只好申请残疾补助。
至于他们什么时候能够回到工作岗位，目前看起来也还是个未知数。
如果是早已失去梦想的中年咸鱼，就这样放弃内卷，靠残疾补助混吃等死，或许也不失为一条出路。
但对于人生刚刚开始的花季少女而言，就这样突然进入苟延残喘模式，也未免太悲哀了。
所以，秋山惠当即就答应了这位母亲的哀求，带着一票跟班来到旁边的房子，去给她女儿看病。
但是，当秋山惠来到那位患病少女的床边，看着她那满是痘疤脓疮和红疹的枯槁病容时，却忍不住掩嘴发出了惊呼，“……哦！这根本就不是【科罗娜】瘟疫……天哪，居然连天花都闹起来了？”
第234章、核爆小龙虾（上）
当然，对于秋山惠这样的真神选民而言，不管是天花病毒还是COVID-19病毒，都没啥差别。
只要别是受了诅咒，一个【完全治疗术】拍下去，甭管你得了啥病，同样都是瞬间满血康复。
于是，伴随着耀眼的白光和凝聚的灵力，那位悲伤憔悴的女厨师，就惊喜地看到，上一刻还病骨支离、满脸痘疤的女儿，此时已经脸庞光洁，面色红润、容光焕发，正懵懂地坐起来，不知发生了什么事……
这位母亲当即就是喜不自胜，对着秋山惠下跪磕头，千恩万谢，竭尽所能捐了一万五千美元，并且带领全家火速皈依了宇伽稻荷神，毕恭毕敬地把秋山惠赐予的一尊狐狸雕像，请进了自家的小神龛。
接下来的晚饭，这位女厨师也是分外的卖力，使足了十八般手艺，什么香辣小龙虾、小龙虾盖饭、小龙虾辣汤，蒜蓉小龙虾一应俱全，让秋山惠一众人美美地享用了一顿小龙虾大餐。
然后，随着“核爆巫女”驾临的消息传开，尽管已是夜晚，但前来拜访求医的人依旧纷至沓来、络绎不绝，更有许多人跟着过来看热闹。一时间，整个小镇几乎倾巢而出，上千人把餐厅围得满满当当。
不过，作为日本福岛县世代传承的职业神棍（神婆）家大小姐，小巫女秋山惠虽然比不得那些成天生活在聚光灯下的偶像明星，但也不是什么社交恐惧症患者，早已习惯了被很多人围观和瞩目的感觉。
所以，对于来求医的越南裔乡民，她也是来者不拒——当然，升米恩斗米仇的道理，秋山惠也懂，因此神恩不是无偿的，想要秋山惠施展神术、妙手回春，病人家属就得要么大笔给钱，要么献上信仰。
捐款就医的话，至少一万美元起步；凡是愿意皈依狐狸大神的人，则可以享受一次免费治疗。
不过，在一尊活了几千年的真神面前，这种信仰是不能冒充的，绝对不是跪下来说几句好话，心中却满嘴咒骂也能蒙混过关的——秋山惠拿着御币棍子在人群中走了一圈，当即就踢出了几个滥竽充数之辈。
于是，这些人就只好骂骂咧咧地走了，并且因为没占到便宜而气急败坏，当即打电话报警投诉，说是镇上有人非法行医……只不过县里的警察也顾不得这等小事，当即就敷衍过去了事。
至于那些就地耍泼打滚、无理取闹的家伙，根本不用秋山惠动手，就被其他病人家属给赶出去了。
就这样，小巫女秋山惠在一夜之间收获了十几家信徒，也算是意外之喜。
——跟隔壁标榜“信仰虔诚”的德克萨斯州不同，路易斯安那州这边的民间信仰情况，要更加混乱和开放得多。毕竟这是个能把巫毒教当成名牌来宣传的地方，对于其它异教的接受度肯定相对较高。
而对于这些捕捞小龙虾的越裔来说，他们赖以维生的小龙虾，本来就是生活在沼泽地和水稻田里的。
在耶和华上帝由于性别问题，今年暂时来不了的情况下，如果不信水稻女神的话，又该信什么？
加勒比海的女海神？那位玉裙女神？（阿兹特克帝国的女海神查尔丘特利奎）
拜托，小龙虾是淡水生物，把它丢到海里会被咸水搞死的！
又或者是巫毒教那帮非洲黑鬼的怪力乱神？可新奥尔良那帮女巫男巫折腾了那么久，也没个动静啊！
再说，巫毒教众神是黑人的神，未必愿意庇护他们镇上这些亚裔……
偏偏如今又是神魔遍地走，丧尸夜哭嚎，猛鬼满街跑，若是没有神力庇佑，怎么想都让人觉得不安。
所以眼下还是先皈依日本的稻荷神，拜拜狐狸再说吧，谁让别的神祗看不上他们这穷乡僻壤呢？
反正如今这年头，人们早已实现了信仰的自由流动，以后若是实在不行，随时可以改宗的嘛！
在给小镇居民进行治疗时，秋山惠发现，因为天花病毒变成麻子的病人并不多——估计是变异后的天花病毒，杀伤力和传播力均大为减弱，只能让人长出痘疤而破相，全镇连一个死于天花的倒霉蛋都没有。
而患有其它基础病的人也不多——据说是在之前“科罗娜”瘟疫肆虐的几个月里，已经应死尽死了。
目前这镇上还在苟延残喘的病人，除了嗑药嗑多了，把自己搞得半死不活的毒虫之外，剩下大部分都是COVID-19病毒的长期后遗症患者，而且以女性占到多数。
——虽然如今席卷全美的COVID-19病毒，无论是原始毒株还是变异毒株，男性感染者的死亡率都要比女性感染者的高得多。但反过来说，这也就意味着，如今的后遗症患者之中，女性占了绝大多数。