第154章 第154节 （3/4）

作为北美的稻荷神信仰中心，或者说“北美稻荷大社”，青丘神社坐落在海拔三十米高的青丘山上，尽管看似不高，但跟四周平均海拔不到三米的广阔田野和沼泽湿地相比，已经是显得犹如鹤立鸡群。

秋山惠站在山顶，往下俯瞰，在那座油漆未干的朱红鸟居后面，远方的田园风光尽收眼底。

将视线拉进到山上，只见参道石阶和殿宇回廊的簇拥之下，绑着注连绳的巨大御神木冲天而起，昂然屹立。这颗被森林女神之力催生出来的橡树，高度足有二十多米，偌大的树冠覆盖了小半个山顶。

仅仅是这一棵树，就已经枝繁叶茂、蔚为壮观，可以充当整个神社的“镇守之森”了。

在这颗巨树的四周，以铺砌着石板的小广场为中心，散布着神社的拜殿、本殿、神乐殿（戏台/舞台）和流动着清水的手水舍，大大小小的狐狸雕像，以及巨大的奉纳箱和箱子上方悬挂的大号铜铃。

此外还有炼制丹药的丹房，储存宗教典籍的藏书阁，预备养猫和狐狸的珍兽殿等等。

一条又长又宽的石阶参道，从山脚一直延伸到山顶，供前来参拜神社的香客们攀登上山之用。

同时还有一条狭窄的盘山公路绕到后山，让电动三轮车可以直通秋山惠等人起居的宅院。

还有山下的半月形人工湖泊，以及四周的稻田，沼泽和湿地丛林，目前也被转到了神社的名下。

从而让整个青丘神社拥有的土地面积，达到了一千公顷左右。

按照秋山惠的设想，在整个神社初步营造完成之后，应该可以容纳一百多人长期起居。

假如宗教经济兴旺起来，带动旅馆、酒店等服务业发展的话，甚至可以形成千人规模的城下町。

总之，跟秋山惠老家福岛县乡下那座小小的秋山神社相比，这座青丘神社可是要气派得多了。

当然，如果是在日本境内，比这更加气派得多的稻荷神社，也比比皆是，实在不值得骄傲。

——在古代日本，稻荷神又称“御馔津”、“仓稻魂命”和“宇伽御魂神”，是大和朝廷官方认证的主管稻米丰收的农业神，位阶为“正一位”，于高天原诸神之中，官居极品，地位仅在主神之下。

因为执掌着跟所有日本人生活息息相关的稻米，所以对古代的日本人来说，稻荷神的重要性不亚于天照大御神与月读命（县官不如现管），而随着时代的发展，人们又根据自己的需求又向稻荷神诉说了诸多愿望，导致稻荷神管辖的神职也日渐增多：工商业、财富、家庭生活、家灶平安……几乎是样样都坦堋/p>

为了更广泛地传递稻荷神的名声，也是为了更加方便的就近许愿，全国建造了三万多座稻荷神社。

其中最气派的要数位于京都的伏见稻荷大社，这里有着世界著名的，从山脚绵延至山顶，长达数公里的“千本鸟居”——虽然名为“千本”，实际上鸟居的总数已超万座，每一座都是人们为还愿所建造。

财大气粗的有钱信徒就采购巨木，建造一座豪华的大鸟居，表达自己对稻荷神的尊敬。

没多少钱的信徒就和别人凑一凑，并排建造两个小鸟居，以节省空间和材料。

再穷一点的人，就找几根木棍，搭个两三尺高的袖珍鸟居，摆放在山间的各种狐狸石像前……

跟京都的伏见稻荷大社相比，目前只有一座鸟居，还是巫女自己动手盖的青丘神社，实在挺寒酸。

所以……传教尚未成功！巫女仍需努力！

秋山惠如此对自己打气说，然后走向了神社工地上正在忙碌着的建筑队，看看他们的装修进度如何了。

虽然整座青丘神社，乃至于神社脚下的山与湖，都是她挥霍神力施展法术，用【鬼斧神工】建造的。

但以她的本事，最多也就是跟电脑游戏的建模一样，把神社的主体建筑结构给“捏”出来而已，至于更具体的自来水、电力和排污系统，还有神社内外各处的装潢，就得靠专业的装修人员了。

目前，神社居住部分的电路已经铺设完毕，但游客参观区域和上山道路的照明灯光，才刚刚开始动工。

一群从洛杉矶迪士尼乐园改建工地上临时借调过来的建筑工，正在给上山的石阶两侧安装太阳能路灯。

另外几位工人则在手水舍里原本光秃秃的水池底部，铺设一层五彩缤纷的马赛克。

还有刚刚从日本坐飞机赶来的园林设计师，正在遮阳伞下敲打着笔记本电脑，输入刚刚测绘的数据。

然后联合国内坐办公室的同事们一起，给青丘神社设计几个园林景观的建设方案出来。

——虽然秋山惠从一开始就明说了，在美国建造的神社必须保持独立性，不可能继续接受神社本厅的管理和领导。

但神社本厅方面还是跟个舔狗一样，很热心地给刚刚建立的青丘神社出人出力，捐钱送东西。

因为，无论青丘神社听不听指挥，光是把信仰传播到美国这一点，就已经是大大的利好消息了。

眼下总得先把蛋糕给做大了，才能考虑怎么分——所谓有一就有二，只要美洲大陆这个庞大的信仰市场被打开了，日后就一定会有其它的日本神社，如雨后蘑菇一般，在美利坚的土地上层出不穷地冒出来。