第127章 第127节 （4/4）

“说是决意未免太过，但的确是有着这样的倾向，若是能够加入那就谈一谈吧。”

“是，我们这就跟乌萨斯公社联络。”

教宗笑了笑，内心却是深深叹息，别的萨科塔不明白律法，作为拉特兰的*****还能不知道那是什么东西吗？！

拉特兰的律法.....那些戒律不过是历代教宗加工后的产物罢了，萨科塔人奉为神明的实质上是某种无法动摇，无法辩驳的实体存在，而这实体从来都只有一个目的——“为了族群的存续”。

那些美好又公正的律法，实质上就是善意的谎言罢了。

因为律法链接的只有萨科塔，能拯救的也只有萨科塔，只不过过去的圣徒们并不忍心独享这份恩赐，所以才编织了善意的谎言，向外传播律法，告诉世人只能遵从律法就能得到救赎。

如果真的按照律法所行，的确可以做到，但用脚趾头想也知道没那么容易，拉特兰信仰的传播可谓是举步维艰。

即便在伊比利亚，传教最顺利的时候，整个国度都陷入狂热的宗教信仰当中，可当伊比利亚人发现拉特兰只会指手画脚，坐视伊比利亚在灾难之后沉寂堕落，便也将拉特兰撇到了一边，自己立了一个宗教中枢。

到了现在，虽说伊比利亚还是将拉特兰教奉为国教，伊比利亚人仍然虔诚，可那与原本的律法教义偏移了多少真是难以论说。

拉特兰这种传了教又不给帮助的行为颇受诟病，然而教宗表示也有苦衷。

只有萨科塔可以被律法链接，别的种族都不行啊！我们还能怎么帮？物资支援？

别开玩笑，伊比利亚多大，拉特兰又多大？这体量是能给援助就行了的吗？怕不是把拉特兰自身都拖垮了。

但整合主义不一样.....它不一样。

教宗的视线瞥向一旁的书架上，看向《整合宣言》，和空泛的拉特兰律法不一样，整合主义是真的只要去看，手把手教你怎么进行斗争，怎么构架社会，怎么建设美好家园。

“一个口号与一个成熟的理论体系，相差得还是太多了。”