第49章 第49节 （2/4）

无论是陈琦还是场中其他人，都不得不承认，敖青说的一点都没错。

泾河龙王也不理会众人惊叹，继续道：“说句实话，这泾河水府中的藏书，老龙王根本就没有看过，这些都不过是老龙我拿来充当水府门面罢了。”

嗯，就跟后世富豪土豪在书房摆的书架书柜一样。

书都摆满了，却从没有看过哪怕一本。

所以，泾河龙王的话，陈琦也是能够理解。

“所以啊，这水府百万藏书对你们来说，算得上贵重，对老龙我来说，和一颗夜明宝珠，一个蚌女舞姬没什么区别。”

“并且，我也不是把这百万藏书白送给贤弟，同样是有要求的。”

“这个要求就是，如果贤弟果真立言著书成功，那么必须第一个请老龙品读其手稿。”

“不知贤弟觉得如何？”

泾河龙王说完，不由得看向陈琦，心中有些紧张。

如果陈琦当真能著书立言成功，无论能否凭借此立言成为人族诸子百家之圣贤一列。

但有一点是可以肯定的，那就是所著立言手稿，必定是大儒手稿。

毕竟，儒家立言，可不是随便写一篇空洞的道理就能行的。

更不是像小说中写的那样，随便将《道德经》、《论语》等圣贤经典抄录一边就行。

真要那样的话，一千个人眼里有一千个哈姆雷特。

鬼才知道你抄写圣贤经典时，心中想的什么。

万一是小黄文呢？

再说了，连你这个作者都不知道自己写的书是什么意思，。

你还能指望其他人能读出书中真意？

那才是真的开玩笑。

因此真正的立言，你就必须将心中的思想和精神彻底表达出来，并被别人理解清楚，而不能全靠对方补脑。

否则一句没有标点的“道可道非常道名可名非常名”就足以把百分之九十九的人给绕晕了。

还补脑？

真以为补脑能补出经典来？

因此，这就体现出了著作者的手稿作用来，尤其是那些圣贤所留下的手稿。

毕竟除了圣贤亲自讲解外，也唯有通过圣贤手稿才能更好地领悟圣贤真意。

那么，在这神魔显圣，有着浩然正气存在的西游世界。

又有什么样的立言方式，能比得上大儒著书？

并且还是使用浩然正气精神念头写出的大儒手稿呢？

文字可以重复，一个人的精神念头却不会骗人，不可能出现雷同。

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普通人品读大儒字帖便可领悟字帖中的真意。

若是品读大儒所著立言书籍的手稿呢？

那绝对感悟到大儒“立言”的真正真意。

再不用担心圣贤真意被歪解扭曲了。