第106章 第106节 （1/4）

火红的花轿，火红的嫁妆，象征着结婚的喜气，也象征着吉祥如意。

马桶开道，花轿居中，棺材压阵，生死一世，不弃不离。

这也是古代女人一生中最辉煌的一天。

新娘子的嫁妆更是一应俱全，有数千件数千种之多，包括了生活起居的方方面面。

大件的有千工床、房前桌、大圆桌、酒桌、八仙桌、案桌、红衣橱、床前橱、衣架、茶几、梳妆台等。

小件的有各式梳妆盒、果桶、桶盘、圆鼓桶、针头线脑等，能够做到千件不重复。

它们往往会朱漆描金雕花，有的甚至单纯只是为了嫁妆而嫁妆，而没有了本身的实用性。

此外，大户人家还会陪嫁佣人、丫鬟，甚至田地、山林和商铺。

换做这有修行仙佛神魔存在的世界，需要准备的嫁妆那就更多了。

各种的修行资源，珍宝，符器，功法典籍等，皆可列入嫁妆中。

这样一整套的红妆，往往是在女子孩提时代就开始准备，在几年甚至十几年的期盼和憧憬中，渐渐地丰富和齐备。

十里红妆代表着明媒正娶，象征着正房在三妻四妾的社会中的地位和身份。

几乎每一件器物都蕴含着一个女子对未来幸福生活的向往，也包含着父母乃至家族对她的祝福和期许。

也正是因为如此，陈琦坐在龙轿中即便是非常无聊，却也没有半分的不耐，破坏迎亲送嫁的古老礼仪。

这也是对自己那未过门妻子的尊重。

好在，这个时间并没有等多久，大约只用了一个时辰左右，陈琦所乘坐的龙凤花轿便已经进入了青州郡城。

这也得益于迎亲队伍人员自身，基本上都修炼过武艺，所以才能在这么短的时间内，徒步百里，将花轿和嫁妆送入青州郡城。

迎亲队伍返回青州郡城后，也标志着婚礼的正是举行。

凤轿进门，礼乐锣鼓相迎。

新娘下轿，红绸花瓣铺路，鞋不可沾地。

随后，陈琦持弓远射，三箭定乾坤。

射天，祈求上天的祝福；射地，代表天长地久；射向远方，祝愿未来的生活美满幸福。

过火盆，象征日子红红火火。

跨马鞍，马鞍上放苹果，寓意平平安安。

再然后便是拜堂环节了。

用后世的话说，那就是“一拜天地，二拜高堂，夫妻对拜，送入洞房¨〃。”

当然，这也是后世简化的说法，实际上这个过程一点都不简单。

整个拜堂过程，可称为“三跪，九叩首，六升拜”。

拜堂之始，燃烛，焚香，鸣爆竹，奏乐。

待新郎、新娘就位后，由两位男宾引导，行三跪九叩礼，参拜天地、祖宗和双方父母。女东男西，行夫妻对拜礼了。

拜堂完毕后，新郎执彩球绸带引新娘进入洞房。

陈琦也就带着自己的新娘子入洞房了。

进洞房的时候，脚须踏在麻袋上行走。

一般为五条，也有十条麻袋，走过一条，喜娘等又递传于前接铺于道，意谓“传宗接代”、“五代见面”。

入洞房后，按男左女右坐床沿，称“坐床”。