第140章 第140节 （3/4）

全文共有一千二百九十六万字。

咳咳，字数着实多了点。

不过这也是没办法的事情，谁让他的立言太广，想要整合百家学说，重新定义新儒学呢。

如果字数少了，真的表达不清楚啊。

别看一千二百九十六万字，放在陈琦前世仅是一本“较长”的网络小说。

然而，放在这洪荒世界，放在这诸子百家学说中，无疑是一部旷世长篇巨著。

还是长到夸张，让人怀疑人生的长篇巨著。

这事情若果让其他儒道圣贤知晓了，定然会目瞪口呆。

因为在以往的儒道圣贤立言中，最长的也就是大汉神庭史圣司马迁的《史记》了。

《史记》共一百三十篇,五十二万六千五百余字。

其他的如《论语》、《孟子》、《苟子》、《墨子》、《韩非子》等等，最多也就三五万字。

尤其是《论语》，也就一万多字。

如此对比一下陈琦《格物致知》的立言一千二百九十六万字，就知道他是怎么一个夸张了。

没办法，他也不想写这么多字啊。

只是谁让他的立言涵盖太多太广了呢。

为了表达清楚点，所以他就多写了点。

《格物致知》可分为《修身》、《齐家》、《治国》、《天下》四部分，每部分下面又有各自不同的篇章。

全书可分四部，四十九篇，一千二百九十六万多字。

并且这四十九篇也不是随随便便划分的，都是有根据的，每一篇都能代表一个或者多个领域学科。

比如说《修身》篇中，便包含了《修德》、《修智》、《修体》、《修美》、《修劳》五部分。

咳咳，是不是感觉有些熟悉。

好吧，某个不要碧莲的家伙，直接将后世的德智体美劳教育理念给搬来了。

【修德】是为了培养人正确的人生观、价值观。

让人拥有良好的道德品质，正确的政治观念，正确的思想观念，正确的人生价值观等等。

这部分基本上就包含了儒家的“三纲五常，“四维八德”，“四端五伦”等思想理论。

并为世人正确讲述了“仁义礼智信，温良恭俭让，忠孝廉耻勇，诚悌勤雅恒”等等。

【修智】是授予世人系统的科学文化知识、技能，也就是广开民智。

这点与目前的儒道和封建王朝所执行的愚民政策无疑是相反的。

【修体】是授予世人健康的知识、技能，发展他们的体力，增强他们的体质，培养他们的意志力等等。

顺带的再普及下武道，仙道等，让底层百姓也获得习武求道的资格。

说实话，这一点推广起来很难。

不是难在推广，而是因为你在普及武道仙道修行之法时，必须考虑到一方世界的承受度。

大家都练武求仙了，你要考虑下世界本身能不能承受得住，所以普及武道和仙道容易，难的是如何维持一个平衡，不会把自己所在的世界给玩坏了。

【修美】是培养世人的审美观，发展他们鉴赏美、创造美的能力，培养他们的高尚情操和文明素质。

最后的【修劳】则是培养世人正确的劳动观念和劳动技能，免得让人成为一个米虫和啃老族。