第352章 第352节 （2/4）

陈琦只是对其躯体进行了改造，对于其微弱到可以忽略不计的神魂，他并没有在上面浪费一丝一毫的先天本源之力。

他只是在养猪，只要六足熊兽产出的空间法则之力足够多就行了，并不需要其拥有太高的实力和修为，所以神魂有没有空间法则不重要。

虽然六足熊兽实力和修为的提高，能相应的增加空间法则之力的生产效率和生产数量，但是也会因此发引发其它很多问题，诸如反叛反抗、消极怠工等，很是麻烦。

总之一句话，不好管理。

所以最多将六足熊兽培养到真仙境界，陈琦就会停止培养，甚至还会在其体内设下禁制，限制其修为继续提升。

就是为了防止这种情况发生。

不过其体型倒是可以允许其一直生长下去，那样的话，其产出空间法则之力的能力也会获得提升。

说起来，六足熊兽产出空间法则之力的方式有点恶心，那就是排泄。

被排泄出来的空间法则之力的存在形式，是一种晶体，由纯净的空间法力凝聚而成。

因为晶体里面蕴含的空间法力相当浓郁和庞大，以现在的六足熊兽，所能生产的空间法则之力晶体也只是一小粒一小粒的，就像沙粒一样，而且还需要好几天时间的转化时间才行。

以现在这种生产速度与生产规模，肯定是无法满足需求的，不过等陈琦将其培养一段时间，应该就能满足了。

而且他也不只是只培养这一百只六足熊兽，后面还会陆陆续续增加数量。

每个月拿出几百几千亿先天本源之力，还是没问题的。

甚至可以说轻轻松松，毫无压力。

六足熊兽理论上第二种可以证道大罗彼岸的机会就是攥取和积累外功了，也就是功德气运。

哪怕是一头蠢猪，只要外功足够多，依然也是可以证道大罗彼岸的。

相当于提前获得了世界的大罗彼岸位格，然后再用这种位格帮助自己真正的超脱。

据说地仙界的玉皇大帝张百忍，就是历经了一亿三千二百劫，积累了无量功德，最终才得以获得地仙界的天帝位格，被三界共尊，成为三界之主，承担起了维护三界秩序和平责任。

地仙界的天帝位格是什么概念？相当于地仙界的圣人位格！两者同级！地位相等！

不过地仙界的圣人，与洪荒世界的圣人，那差距可就太大了。

况且太上圣人在建造地仙界的时候，并没有开放圣人位格，所以天帝位格就是地仙界生灵所能获得的最高位格了。

这里就要说一下圣人和混元之间的区别了。

圣人是位格，是天道权柄；而混元是境界，是一种硬性实力。

圣人是一种世界本身拥有的位格，拥有部分天道权柄，其权柄能力的大小，由世界本身的强弱来决定。

所以每个世界都可能拥有圣人位格，但是其实力差距，有可能是天差地别的。不只是圣人位格，其它位格也是一样。

比如地仙界的天庭天帝玉皇大帝，和洪荒世界的天庭天帝昊天上帝，都是天帝位格，但是两者的位格差距，那绝对是天和地的差别！

当然，哪怕是洪荒世界的天庭天帝，在真正的混元圣人面前，依然要低头0 ......

虽然名义上天帝和圣人位格等同。

但是“圣人”并不等同于“混元圣人”，两者是有区别的。

前面已经说了，圣人是位格，而混元是境界。

混元圣人意味着，不止拥有了圣人位格，而且自身修为境界还达到了混元境界！

而洪荒世界之所以将混元和圣人合称为混元圣人，其实原因很简单。

那就是洪荒世界本身太过强大了，以至于圣人位格拥有了可以比拟混元境界的实力，仅此而已。

混元圣人看似只是“混元”加“圣人”而已，但其实力与单纯的圣人相比，强大了何止一倍！

简单一句话，混元圣人，哪怕在混沌之中，混元圣人依然拥有混元境界的强大实力，而单纯的圣人恐怕连在混沌生存都做不到。