第601章 第601节 （2/4）

通天教主气不过摆下诛仙剑阵，太上元始为了破阵，请来了西方的两位圣人。

道教内部的私事，最后还引来外人插手。

无怪乎通天教主要割袍断义，不认两个师兄了。

最后万仙阵中，更是事情做绝，西方教劫掠走了诸多截教的弟子，截教的诸多弟子更是死于阐教诸人的剑下，截教元气大伤.

第21章 格物大帝可是个香饽饽（求订阅）

大势不改，小势可逆。

陈琦估摸着自己在那些高高在上、俯视众生的圣人眼中，自己这大帝听起来很牛逼，很唬人，可能对他们来说也只是，一个微不足道的小棋子罢了。

大帝者，至尊至贵，超凡脱俗。

先天无极格物大帝的位格那是一点都不低，和天庭的四御北极紫微大帝、南极长生大帝、勾陈上宫天皇大帝、后土皇地同等位格。

洪荒的一批顶尖大佬们，像如来佛祖、地仙之祖镇元子，他们的位格基本上也都在这一层次。

当然，和玉皇大帝这个天庭之主比起来，还是稍稍逊色的，低了半筹。

不过，玉皇大帝是道祖钦点的三界之主，严格意义上来说，圣人都没他尊贵。

所以，陈琦这个先天无极位格大帝忽略掉头顶上的那些圣人，其实已经站到了洪荒的顶点。

看看和他比肩的人是谁就知道了，五庄观镇元子——地仙之祖，如来佛祖——西方教的掌门人，后土娘娘——地府真正掌权人，火云洞三皇五~帝——人族的底蕴。

这些人全都是清一色，不带掺水的老牌准圣，就算是最差的，也是跳出三界外，不在五行中的大罗金-仙。

不出意外的话，陈琦之后也会顺风顺水地把修为追上去，提升到和他们同等的层次。

在洪荒，名与位，那不是能够乱叫的，那是一个萝卜一个坑。

比如说你一个区区太乙境界的散修，给自己在某个偏远的山村，给自己建造一个庙宇，封一个什么大帝的位置，骗一些愚蠢村妇。

这样做的结果，肯定是不得好死。

名位，不仅代表着在洪荒中的地位，上面还承载着气运和权柄。

发展到现在，洪荒中的一些重要职位基本上都已经被各个教派的弟子们把持了，后面想上位的很难。

也就是，陈琦创造了《格物致知》这门学说，相当于立下了新的一门道统。

所以，天道才会无中生有，诞生一个先天无极格物大帝的位置，以表彰他的功德。

天庭乃至于洪荒为什么对这个一直没出现的先天格物大帝这么看重呢？

因为，这个新建立的道统，相当于是一个新的气运源头。

问渠那得清如许，为有源头活水来。

一个新道统，新教派，或者新学说的诞生，从来就不是一个人的事情。

儒门出了个圣贤孔子，那么接下来就会有亚圣孟子，以及儒门七十二贤颜回等人。

西方教的建立，除了那隐居幕后的接引准提两位圣人，便注定会有一个真正掌权的万佛之组，三大菩萨、十八菩萨，以及若干比丘等。

这些位置，一个个都不是等闲，占据的人不仅可以享受到名位带来的加持，还会有着源源不断地气运收入，能够用来修行以及消弭劫数，可谓好处多多。

因此，盯上陈琦这尊大帝的人很多，不过大多数都是趁着他身边的位置来的，洪荒中身居高位的、风风光光的总是少数，大多数都是郁郁不得志。

投入陈琦这尊未来的大帝麾下，将来得到一尊附属的尊位，未尝也不是一条好出路。

想想吧，四御之一后土皇地，位格和陈琦的先天无极格物大帝等同。

那么，附属在这位后土娘娘的人有多少呢？

十殿阎罗，阴曹判官，黑白无常，四方鬼王以及无数的鬼差，整个地府无数的神，其实都是依托于后土娘娘。