第313章 第313节 （1/4）

白维点了点眉心：“罢了，之后再考虑吧。”

神宫寺D安安稳稳的睡着，即便隔着被褥也仍是有丘陵起伏。

白维现在却没有半点旖旎想法，只是拉开一道缝隙让被子透气，等待几分钟确认她无碍后，便做好了起身离开的打算，简直谦谦君子温如玉，明明小小占一下便宜也没人责怪，甚至会让当事人狂喜。

可阿维一向习惯性的压制自己的欲望，好像这几辈子的回忆当中，他自己都是这种性格，那么可以推断，他天性就有这样的忍耐里，有的人天生自制力就比较强。

白维无聊时候也曾经一边喝着茶一边思索别的可能，如果自己稍微自制力差一些，和普通人差不多，变成不拒绝不主动，亦或者只想着一时贪欢，是否人生轨迹又会变得不一样呢？

“那样我可能就不用为到底是娶个八胞胎还是取个多重人格的老婆而纠结了。”白维说着，也笑了起来。

这辈子平平淡淡活着就挺好了，最多是忙了一些，但忙点好啊，挣钱养家不寒碜。

白维走出病房。

外面闹腾的夫妇也已经被赶走了，病房走廊上没有其他人。

走廊尽头位置守着几个神官，见到白维退出来，打了个招呼，问道：“情况如何？”

“已经安定了下来。”白维说：“睡一觉就没事了。”

神官们再度感谢白维的慷慨相助，同时隐晦提醒。

“刚刚那对夫妇应该并未走远，您最好不要做电梯，从楼梯离开。”

“他们是谁？”白维顺口一问。

神官摇头表示不知情。

“应该是来自于^原神宫。”伊势佳音坐在轮椅上回答道：“我看到了族纹，大概不会有错。”

“没听说过。”白维问：“^原神宫是什么？”

“对明国人的确有些复杂，简单解释一下，能冠以‘神宫’作为后缀，都必须是得到天皇认可，神宫当中供奉的都是天皇的祖先。”伊势佳音解释道：“我的家族是伊势神宫，也是最早的神宫，供奉的是天照大御神；再譬如说平安神宫，供奉的是桓武天皇，^原神宫供奉的则是神武天皇，被认为是瀛洲最早的天皇。”

白维听明白了，因为瀛洲的神话都是自己造出来的，天皇一族实际上就是现人神，是举一国之力造出来的地祗，和真正的古神无法比较，这种神宫就是为了确立天皇一族的正统性而存在，伊势神宫确立了天照大御神为天皇的祖先神，之后其他神宫供奉天皇，也是为了锚定血脉正统，保留天皇一族的神性。

同时他也明白了另一个疑惑。

起初并不明白为什么女巫后裔创建的组织也叫做‘神宫’，现在已经想明白了。

因为神宫最初供奉的神祗是帝王，其身份地位尊贵之于欧罗巴，相当于天皇之于瀛洲，所以，入乡随俗，创建了神宫，供奉的也是皇帝，又因为和瀛洲天皇无关，得不到承认，只能自称无名神宫，直至后来在历史中逐渐淹没了无名二字，缩减为神宫。

除了神宫之外，神道教设施还分为‘大社’‘神社’‘宫’，大社就是供奉一尊大神的总社；神社就是普通神社，基本是分社；宫，近似于明国设立的文庙武庙，譬如东照宫供奉德川家康，天满宫供奉菅原道真。

“所以神宫寺D是来自于^原神宫？”五十岚清水惊讶，她以前是在伊势神宫做见习巫女，后来拐跑了伊势佳音来了江户，加入了神宫，可谓是做出了背叛老祖宗的决定，但其他神宫罕见有巫女‘叛逃’之事。

“我也是第一次听说，但‘神宫寺’的姓氏往往不多见。”伊势佳音解释道：“这一姓氏基本都是神宫的直系血亲才有，我的全名其实是伊势·神宫寺·佳音，但对外几乎不会如此宣称，都会缩减为‘伊势佳音’，然而神宫寺D的姓氏没有前缀，不好分辨是否真的是在^原神宫出生，她的血统说不好相当尊贵。”

白维淡淡道：“不管血统如何吧，我是明国人，就不讲究这个……过去那什么酱油神宫对她不管不问，为什么现在找上门了？不难猜想。”

五十岚清水说：“是英灵之理。”

神宫如今上下皆知，神宫寺D是刚刚觉醒的英灵，也是几十年来的头一位。

穷在闹市无人问，富在深山有远亲……无非是看到了鸡犬升天的机会。

第三百六十四章 一位路过的普通国际友人

先前就无数次的提及英灵本身的超然，现在还是要多补充几句。

大多国家都会举行仪式、祭祀，找寻英灵。

所有英灵都是大佬转世，相当于大帝转世而来，天生就带着大神通，和身上长着‘至尊骨’‘重瞳’一样，简单的一眼就能瞧出来。

明国用大典名为泰山封典，源自于泰山封禅之说，全国适龄少年少女都会被送去进行检测，从十岁到十二岁，一共三年，一次不可缺席；瀛洲则使用的是泰山府君祭，泰山府君被誉为冥界第一神，通过祭祀它也能迅速定位到转世轮回的英灵。

这种测试失误率只有不到亿分之一，几乎可以忽略不计，每次测试适龄儿童也未必到千万，几乎不可能错漏。