第326章 第326节 （3/4）

在这种情况下，且不提雨宫莲自己的性格问题，过去的他究竟是怎么成功成为海王的，现在的雨宫莲真的百思不得其解。

日本社会算是个相对男尊的社会，同时还具有一定程度的性开放和性崇拜，哪怕是在男女平权思想生根发芽的如今，依然如此。

但是即使是在这种社会中，平民阶层里最普遍的两性看法是——妻子通常能够接受自己的丈夫去红灯区，并且不会将其视为出轨。

她们允许自己的丈夫去嫖，但是找情人和谈恋爱就绝对不行。

污浊的成人社会尚且如此，更别提校园里彼此平等的恋爱关系。

想开后宫，比想当炮王要难得多得多得多。

你凭什么让一个女孩子在自己不出轨的前提下允许你有其他伴侣？

就凭“你心里有我就行，我不在意你有多少女人”？

还是凭“上层社会里成功的男人同时有多个情人是很正常事情，这是传统”？

又或者“愚蠢的现代法律管不了历史悠久且荣耀伴身的姓氏和家族？”

啊，不对，最后这一条在日本是可以成立的。那些封建的残留，时至今日依然鲜活的流淌在古老家徽的纹路之中。

至于前面两条，滑天下之大稽。

寻找伴侣这种事情，说得理性一点，也不过是欲望的一种体现。要说起来，大致可以分为三类——物质所需、生理欲望和精神追求。

不算年轻的校园时期恋爱，成年人的世界里，以上三者的权重大概是——物质所需＞生理欲望≈精神追求。不过在特定情况下，也有精神追求≥物质所需＞生理欲望的情况。

物质所需，这是人的生存需求，说白了就是两个人在一起过日子，资源和经济条件要让双方都能接受才行。这是刚需，即使有情侣看得开，也有个底线无可动摇的摆在那里。

生理欲望，这个跳过，懂的都懂。

精神追求，就是所谓的爱，甚至也可以不是爱。现在的男女之间其实存在一种比较质朴的欲望，他们想谈恋爱不是想找个结婚对象，也不是想找个能够白嫖的性伴侣，更不是因为彼此之间存在爱情。仅仅只是......想要有谈恋爱的体验。

至于上面提到的第二种特殊情况，指的是诸如同生共死、患难与共这一类特殊经历。或者这么说，【爱】的上限非常高——至死不渝确实存在，下限也非常低——被时间磨灭的感情不在少数。

总之，以上三条，在刚需不动摇的情况下，后面两条只要能满足其中任意一条，应该就足够支撑一对正常的情侣在一起了。

那么你想要在平等的恋爱关系下开后宫的话，恐怕就必须同时满足三条了。而且还不是满足一个人，是同时满足一群人。

现在来分别来看上述三项。

物质所需，无论是雨宫莲还是女孩们，养活自己都是没什么问题的，在这个基础上，大部分人各自有一技之长，都注定会在自己的领域中成为菁英，所以经济条件的上限也是很高的。刚需方面完全没有什么问题，可以无视。

精神追求，这......好像没什么好说的，患难与共是日常，同生共死是习惯，超能力少年少女们的生活简单枯燥又乏味，不可替代，无法磨灭的回忆俯拾皆是。唯二的问题就是对伴侣需要保持兴趣，以及需要互相陪伴。

前者就是追求新鲜感，这对雨宫莲来说根本就不是问题，他至今都还在孜孜不倦的追求那些离谱的事迹，而离谱，换个词也就是新鲜。后者则是时间问题，很明显上面的分身和思维加速就是为了解决这个的。

最后是生理欲望，嗯，这个上面说得挺详细了，略。

以上总结出的结论意味着什么呢？意味着过去的雨宫莲在脚踏多条船这件事情上的态度，其实是秉持着一种非常主动的态度。

这就是如今的雨宫莲想知道的答案了，当初在新岛甑目谥校旯弥俗约憾嗨姨谋局噬纤约何似渌⒆樱郊词挂丫信笥眩词贡硐殖霰砻嫔系木芫驳膊蛔∧枪沙懔仪楦械牡夭健/p>

这听起来非常被动，雨宫莲不是很能接受这种感觉——他觉得自己不像是女孩们的男朋友或者丈夫，倒像是一个无意识勾引别人犯错误的美艳人妻。

而现在可以确定了，雨宫莲一点都不被动，他主动得很。

只不过他的主动，并不是主动出击去攻略撩拨更多的女性。他的主动在于他无比积极地去解决根源上的问题，以避免当他喜欢的人喜欢上他的时候，因为这样那样的原因必须在彼此的关系之间做出牺牲和退让。

换句话说雨宫莲在明知道会发生什么的情况下，一直引导着自己和女孩们的关系。他不会去要求女孩们为自己做出改变、牺牲、甚至忠贞，但是他会从其他方面把自己不希望的走向全部封死。

想要独占，那他就把自己分成多份；多人场合，可以凭借话术和交际能力八面玲珑。

他觉得自己开后宫故而没有立场要求女孩忠贞，所以雨宫莲不会要求女孩们不准出轨，但他会把自己变成这世上最好的人，让自己成为可以满足她们一切欲望的人。他要让那份魅力连冷漠的时间也无法磨灭，哪怕是对这个风格和性格出现了厌倦，雨宫莲也可以凭借人格面具全书，披上一层伪装，临时切换成另一种风格和性格。

在有些事情上，雨宫莲从来不知道妥协，如果事不可为，那就改变自己，改变世界。

弑神之举如此，对待恋情也一样。