第367章 第367节 （4/4）

其二，他们是异闻录世界在地球已知范围内，唯二凌驾于多元宇宙之上的神明。

无论是P3的法洛斯和法洛斯，P4的伊邪那美，P5的亚尔达拜特，们都不具有高于时间与空间的特性。但是费列蒙和奈亚的眼中的风景，却是囊括了人类所有可能性的高维视界。

这一点在P2的罪与罚平行世界中就能够体现——费列蒙拥有能够帮助周防达哉抵达平行世界的能力，而奈亚则是从头到尾都知道罚世界的周防达哉来自未来已经破灭的罪世界。

对于费列蒙和奈亚来说，永恒地为了人类的存续与破灭进行探讨，并不是一件需要去努力，需要去达成的命题。他们在做的，仅仅只是执行而已。

从一开始费列蒙和奈亚就洞悉了命运与未来，某个世界的存续或破灭都已经是尚未发生的既定事实。

但即使世界注定会破灭，费列蒙也会引领人类发起无意义的反抗。即使这一次的破灭注定失败，奈亚依然会按部就班地发起破灭。

罚世界的奈亚，就是从一开始就知道自己会失败的。但知道又怎么样呢？他要做的，仅仅是使出浑身解数之后迎接自己的失败，这一点无论如何都不会改变。

探讨人类的存续与破灭，是费列蒙和奈亚的工作，是他们奉行的公理，是他们履行的义务，是他们存在的全部含义。

这两位神就好比是【宏伟之理】为世界指定的两道程序，只知道无视任何阻碍地执行下去。

就像费列蒙所说的，他是寻求着可能性但自身永恒不变的常定之神，是被固化的公理，脱胎于人类，却没有意志的执行者。

所以他才会明知道自己阻止不了雨宫莲但依然出现阻止相关人员记忆的恢复，对他来说无论是成功还是失败都无所谓，无论能不能看见未来也无所谓，他仅仅是遵循自己应尽的义务，执行自己该做的事。

在多元的世界尚未固化的时候，他就已经经历过太多差之毫厘的成与败，存续的世界无穷无尽，而破灭世界的数量更在其上，没有任何一种【人类的意志】能够在这种庞大且无意义的穷举之中坚持下来。

在多元的世界被雨宫莲固化之后，费列蒙的使命就被浓缩到了一个命题上——即【雨宫莲的行为能否维持人类的存续】。

这个命题原本是简单而清晰的，但是经过了八周目的混乱之后，这个命题的答案在九周目蒙上了一层迷雾。