第638章 第638节 （2/4）

甚至支持李阀意识，还真就是原著中，快速结束新一轮南北对持局面的最佳办法。

要知道自东晋初年到杨坚一统南北，中土可是足足分~裂了快三百年，好不容易因杨坚促成的大一统，也只不过是过来三十余年而已，就被志大才疏的杨广用力过猛，短短十几年时间就让中土再次陷入纷乱之中。

抛开立场不说，若果原著里的师妃暄支持寇仲等人以南统北，那最理想的结果就是寇仲真的是天命所归，花上十数年打赢了，由南统北，这也算是可喜可贺。

然而南方先天缺陷，不管是人口、财力还是武力都弱于北方，这就导致寇仲一方大概率会出现进攻不足，防守有余的情况，那就有很大可能性会让好不容易大一统的中土，陷入新一轮的南北对持局面。

在这种情况下，师妃暄以自身立场和认知为出发点，所作所为还真就无可挑剔，更是在尽全力将局势推向最理想的状态。

就结果来说，也基本上算是完美。

寇仲在某些方面虽然窝囊，却也算聪明，受招安却不受爵，自觉远离朝堂。

而有宋阀看着，李阀再如何忌惮寇仲也不会轻易动手，毕竟这是高武世界。

总之最终成就了大唐盛世这一点，原著中以师妃暄为首的慈航静斋也算是功不可没。

（顺便一说，电视剧结局是寇仲死了，然而原著小说和漫画中，在贞观十年时，寇仲和徐子陵等人还能在长安生蹦乱跳呢。）

话归正传。

对于南宫晓来说，在确定这是漫画为蓝图的世界后，他对师妃暄乃至于慈航静斋的观感就没那么糟糕了，也因此，在师妃暄开口后，他便反问道。

“你觉得嬴秦之法如何？”

南宫晓的反问相当跳跃，不过如此开口了，也让宁道奇、梵清惠和李世民心中稍安，更让祝玉妍和械揭馔狻/p>

师妃暄虽说因为话题过于跳跃愣了一下，却很快就说道，“回前辈，嬴秦之法森严，却能治乱归序，若是能多些...人情味，却会更好。”

南宫晓又问道，“你认为嬴秦亡于苛法？”

师妃暄脱口而出，“窃以为，赢秦亡因甚多，二世昏庸无能，内有奸臣倒行逆施，外有六国余孽趁势而起，亦有始皇死的太突然，大一统下的赢秦正统还没彻底牢固的缘由等，诸事甚多，不是三言两语能说得清楚，唯独秦法非亡因。”

这个回答倒是让南宫晓忍不住对师妃暄高看了一眼，便又说道，“看你也是实事求是之人，想来也知道，国家层面的施政方略根本就不是一言一语便能说得清的。换言之，你想要问的事情，我是不能作出有实质性意义的回答，最多也只能说，根据实质情况出发，尽可能以利国利民为准则，去治理山河而已。”

“根据实质情况出发...”

师妃暄重复了一下这句话后，如是心有所悟，便作揖一礼。

“前辈所言甚是，却是妃萱孟浪。”

南宫晓摇头，又问道，“你觉得佛家如何？”

“.....”师妃暄微微一愣，不过旋即便说道，“我佛普度众生，慈悲为怀。”

“众生要被普度？”

“我佛毕生夙愿也。”

“不愿被普度呢？”

“这...自当导其向善，心宁神惠，菩提明台所候也。”

师妃暄的意思也很简单直接，就是导人向善，等福至心灵时，自然能立地成佛。

南宫晓微微颔首，却有问道，“拓跋魏太武皇帝因何灭佛？”

“......”师妃暄一时语塞。

梵清惠脸色微变，几度想开口，却也忍耐下来。

南宫晓摇头说道，“导人向善，确实是好事，却忽略了人性复杂，古往今来，真善至善者与有心又力行向善者确实不少，但天下十之**皆为常人，常人何以抵得住世俗诱惑？南朝寺庙数以千计，好说清修戒律，笑言普度众生，衣食无忧香火熏天，然山门之外却饿殍遍地，凄厉缕缕，你佛家又能如何置之？从实质性情况出发来告诉我。”

“...无能为力。”

师妃暄苦涩地低下头去，她不想说那些空洞乏味的话，她明悟过来了，但凡以实质情况出发，目前的佛家根本无法处理这种事情。

“你还算像个清修之人。”南宫晓笑了笑，又说道，“佛家有好的一面，却也有软弱无能一面，人人向善，人人清净，固然很好，却也只是所愿很好，然而和尚还是需要衣食住行，也就终归脱离不了尘俗，染了尘俗凡心又如何来的清净？既脱不了芸芸众生一员，却又想受众生膜拜，你等，真是傲慢啊。”