第182章 第182节 （2/4）

“佛王子又在说三法印了，但是须知世事推移，佛法亦有推陈出新，三法印之外尚有实相印。”观音菩萨说道。

“有些可变，有些不可变。”李林只是淡然道。

“请菩萨海涵，李林还有一问，世尊寂灭之后，谁当为我教之主？”

“自然是那弥勒菩萨摩诃萨，其未来将在娑婆世界降生修道，成为娑婆世界的下一尊佛，绍释迦如来之佛位。”观世音菩萨理所应当的说道。

“佛王子难道是来打趣贫僧吗？”

这可是佛门常识了，没道理李林不懂的。

“不知菩萨可知曾有一人，在佛陀讲经时即为佛弟子，其为佛弟子中修无执着行之第一人，特尊为头陀第一；又以‘拈花微笑’之故事，传诵不绝。”李林再度问道。

“迦叶尊者？”观世音想起了那个很平凡的尊者。

“正是摩柯迦叶。”李林已经明了了一切。

摩诃迦叶人格清廉，深受佛陀信赖；于佛弟子中曾受佛陀分予半座。佛陀入灭后，成为教团之统率者，于王舍城召集第一次经典结集。

“菩萨，今日且让我来讲述何谓因果吧，所谓善因善果，恶因恶果，其实不是报应在一个人身上的，更非仅仅出自私欲。”李林赤足在渭水河畔踏足而行。

观世音菩萨心中突然有种惊悚之感，仿佛李林将阐述什么外道理论。

“一个人做了善事，必然是有善果，但是这个善果其实不一定会报在他的身上。比喻一个人感化了一个恶人，却也同样恶了恶人的仇人，因此被杀了、遭劫了。”

“按照六道轮回的理论，这个人下辈子会投胎的很好。”

“但是真实的情况是否是这样，一个人感化了一个恶人，而恶人后来没有作恶，因此善果其实落在了那些有可能被恶人杀害的人身上，甚至于恶人救了人，更结出了一个具体化的善果。”

“善果，与行善的人，不一定有关系。”

李林在讲述，观世音菩萨却瞪大了眼睛，因为这是没有六道轮回的业报。

“同样，如果一个人做了恶事，他也有可能享受一辈子的福，只是他所造的恶业必定有人承担，甚至承担的人极有可能是好人、无辜之人。”

就如同那些黑心企业，比如榨菜、奶粉、疫苗之类的，那些做了恶事的背后之人仍旧大笔大笔的收入，但是最终承受恶果的却是那些无辜的婴儿、父母。

“这样岂不是很不公平，很不公道，天道伦常何在？作恶事的人享了一辈子的福，但是业报却报应在无辜之人的身上，这倒是算是什么因果业报，你这邪魔外道。”木吒细想下来，眼前之人的佛理却是如此的扭曲、可怖、蛊惑人心。

但是面对木吒的呵斥，李林与观世音却都没有任何的反应，只有默默的悲叹。

“所以，很痛苦，但是这就是这宇宙整体的真理，就是无常啊。”

第三百六十章 以私为他化大乘

“所以，最初领悟因果业报的时候，其实是很痛苦的。因为因果业报，与善恶无关，只是一种世间运行的法则罢了。”

李林仍旧赤足踏在渭水河畔，但是缓缓的，他身上的气息生生灭灭，恍若存在，又恍若不存在。

“如此而言，修佛何用？为善何用？”木吒望向观世音菩萨，希望得到一个答案。

他的佛心，动摇了。

木吒此刻神态惶惶，如同着魔。

“佛王子佛法修为高深，观自在佩服。”观世音已经明白了。

她望着木吒，感受到木吒动摇的佛心，然后缓缓阐述道李林尚未说完的话。

“的确，一个人的恶果由其他人来承担，是不公道的；一个人的善果由他人来承担，也是不公平的。”

“但是同样须知，正因为不定，所以所有人都有可能得恶果；也同样因为不定，所以所有人也都有可能得善果。”

“可如果人人都行善，那么人人就有善果了；而如果人人行恶，那么自然陷入自毁境地。”

“而这便是大乘佛法的境界——度人！”

“什么？这便是大乘？”木吒恍惚间有些明白了。“可是这样与六道轮回又有何不同，都是行善，只不过因果不定罢了。”