第340章 第340节 （2/4）

断尽三界见、思之惑，证得尽智，而堪受世间大供养之圣者，是佛陀得法弟子修证最高的果位。

罗汉者皆身心六根清净，无明烦恼已断（杀贼），已了脱生死，证入涅（无生）。

为菩萨者，乃“菩提萨省敝猿疲庖胛熬跤星椤保笪虻娜恕/p>

将自己和一切众生一齐从愚痴中解脱出来，而得到彻底的觉悟（自觉觉他），这种人便叫做菩萨。

所以从最初的发心发愿，直到成佛为止，都可称为菩萨，故菩萨又有凡夫菩萨与贤圣菩萨的不同。

以智上求无上菩提，以悲下化众生，修诸波罗密行，于未来成就佛果之修行者，即为菩萨。

而至于佛陀，则修行佛道，圆满觉悟真理者之总称，意为觉者、觉悟者。

诸佛皆有“如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛世尊”十种尊号，佛陀不是人格的神，更不是谓创造宇宙及主宰宇宙的上帝，或所谓的“道成肉身”。

佛陀是人完成的，如能依照佛陀所说的修行方法，修行六度万行，便有成为佛陀。

第六百五十二章 此时此刻

本章全称：此时此刻，恰如彼时彼刻！

到了佛陀的境界，虽然也能发挥出种种不可思议的神迹，但那不是佛陀重视的东西，最要紧的是佛陀的德行和从彻悟中发出的智慧。

佛是已觉悟的众生，众生是未觉悟的佛。

但是西游记的佛却是不同的，如果说佛门的阿罗汉、菩萨与佛，仅仅是修行的过程。

那么西游记的阿罗汉、菩萨与佛的果位，其实便相当于官位。

阿罗汉低于菩萨，菩萨低于佛。

一级一级的提拔上去，功德便是资历。

“这便是你的修行吗？行者，被功名利禄主宰的修行。”李林叹息道。

猴子很懂佛理的，但是懂佛理就能够成为佛吗？

岂不闻神功逆练大法！？

“此刻，行者且感受一下我的修行道吧。”

李林手捏法印，便准备让猴子观看一下他看到的道与他的法。

但是这却让猴子无比的惊骇、畏惧，甚至拔腿就跑。

他可是看了流沙怪如何自戕当场的了。

尤其是根据后来的消息，那流沙怪好像还是被选定的取经人之一。

此刻的猴子看着李林，就像是看着一尊大魔、一尊无法无天的旷世大魔头。

心电感应的一瞬间，猴子就挣脱了李林，拔腿便跑。

超越五种感知，与活人的精神、心情交相感应，把自己的想法传输到对方大脑的能力。所以即使语言不通，依然不影响双方的交谈，其感应范围甚至可以跨越次元、宇宙、时空来精神对话。

但是如果对方极端抗拒的话，那就没有办法了。

尤其是猴子又是一个金仙，因此立刻就断了开来。

“佛王子，何用这般手段对付我？俺老孙可不是妖魔之流，勿要近我，勿要近我啊！”猴子在山间奔走，甚至架起筋斗云一跃十万八千里。

逃的气喘吁吁，不知道一下子飞到了何种地方，孙悟空终于缓过了一口气。

四周是一片高山沟壑，地面踏起来并不坚硬，用金箍棒敲了敲，还有些软。

霎时间，孙悟空的脑海里如电光火石一般，思绪仿佛倒退五百年。

此时此刻，恰如彼时彼刻。