第406章 第406节 （2/4）

很少有人对于生是完全绝望的，当然自杀者是除外的。

但是自杀亦是分为两类，李林曾经阐述过自杀的相关社会现象，并且将埃米尔·杜尔凯姆的《自杀论》引入东瀛，又将其分为激情自杀与理性自杀，并且撰写了相关论文，

情绪性自杀常常由于爆发性的情绪所引起，其中由委屈、悔恨、内疚、羞惭、激愤、烦躁或赌气等情绪状态所引起的自杀。

此类自杀进程比较迅速，发展期短，甚至呈现即时的冲动性或突发性。

而理智性自杀并不是由于偶然的外界刺激唤起的激情状态导致的，而是由于自身经过长期的评价和体验，进行了充分的判断和推理以后，逐渐萌发自杀的意向，并且有目的、有计划地选择自杀措施。

不过李林同样指出，即便是第一种类型的自杀，虽然具备突发性，但是实际上也是一个火山爆发性质。其内部原因早已压抑已久，只是恰逢其会的突然爆发。

自杀并不是一种简单的个人行为，其自杀情绪也是具有传染性的，是对正在解体的社会的反应。

由于社会的动乱和衰退，造成了社会的不稳定状态，破坏了对一个人非常重要的援助和交流，从而削弱了一个人生存的能力、信心，导致其自杀率明显增高。

军国主义的盛行并没有让底层东瀛民众的生活有所好转，当军事占据了整个国家的主流的时候，经济发展必然会放缓，而且东瀛的改革还带有浓厚的封建残余。

蛋糕做大了又怎么样？又不分给你。

所以与社会上狂热气氛相呼应的，便是青山树海中自杀以及被自杀的人越来越多。成为家庭负担的老人、养不起的多余子嗣、肢体残缺的残疾人......

而因为这个时代医学技术进步导致的生育率的升高，却又导致人口增速越发的好看，一个坏的制度所营造的利益再大，也与民众是没有任何关系的。

李林所建造的福利院，原本还能募集众多捐款，但是因为现在的局势，也不过是堪堪运行。

其实李林之所以为松平小姐治病，也是出于这一方面的考虑，因为他曾经的文坛盛名之故，官方一直想要拉拢李林为他们站台，但是李林却绝不会同意。

“不要为侵略添加任何的借口，因为再美好的借口，都无法掩盖侵略的本质。”

产屋敷家族为此遭受了很大的压力，而李林没有被打上多少万日元的标签，也全是因为他高超的医术。

“松平小姐，我相信，明天会是一个很灿然的日子。”在离开的时候，李林对这松平樱子如是说道。

第七百八十二章 恶鬼般的行径

“你知道吗？战争是文明的产物，更是消除国际及国内矛盾最聪明的手段！”

一名右翼作家曾如是对着李林说道。

“有谁会赞同你这种说法呢？”

“人类是一种很容易堕落的生物，尤其在缺乏紧张气氛的和平和自由时期，最容易使人类堕落，所以危机是必要的，战争产生活力与规律，唯有战争可以促使文明进步，锻练人类，提升人类精神和肉体的层次。”

“您的意见真是高明啊！不曾在战争中失去生命和血肉至亲的人，或许会相信你这套鬼话！”

“你！你竟敢诬蔑我们对祖国的爱是假的？”

“若你们真像你们嘴上所说的那样关心祖国的安危，并愿为祖国献身的话，那么，在你下命令叫他人做这做那时，何不自己率先身体力行呢？”

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一般的时候，李林的言语是格外温和的，但是那一次的李林，的确是恼了。

李林按部就班的想要继续勾引童磨出来，但是无论李林怎么折腾，童磨反而不受勾引。

当然，李林其实并不知道，童磨已经恨不得将李林五马分尸、千刀万剐。

虽然李林的血肉闻起来十分的香甜，但是童磨就绝对的厌恶李林这个人。

因为无论从各个方面而言，李林与他就是完全相反的存在。

虽然两人都是白发，但是但是一者的瞳孔宛如七彩琉璃，一者却是纯白；一者从心底认为人类是种令人遗憾的存在，他也因此感到可悲，所以很瞧不起人类；一者则是认为人类能够坚强生活在这个苦难的世界上，生命的确是很了不起的产物......

但是为什么无惨大人.......

然而无惨依旧拒绝回答，甚至连理睬都懒得理睬童磨。

童磨很崇拜无惨，并且很积极地向无惨表达出自己的想法，但无惨并不是很喜欢童磨，也很少赋予他任务。