第67章 第67节 （3/4）

见牛长老再次发火，圣女安抚道：“长老莫要生气，此次我等将事情办妥后，师父自会去找他分说明白……”

“分说？哼，照我看就该清理门户！”牛长老兀自气得哆嗦：“白莲下凡，万民翻身，他们不顾万民、无视教规，为一己私欲认贼作父，岂可让他们还活着？教主也该行一些霹雳手段了！”

不得不说，白莲教虽然毕生致力于造反大业，但他们终归还是自视炎黄子孙的，哪怕这牛长老自幼就被洗脑相信弥勒降世和无生老母吧，他依然对这所谓的北宗恨之入骨。

圣女默不作声，过了一会儿才道：“大业未竟，他们的力量还有用。”

牛长老不说话了。

可以说，现在白莲教的状况其实是有些为难的，因为乱世中他们才好行他们那红阳、白阳的一套歪理邪说——他们认为乱世是黎明前的黑暗，而光明终要战胜黑暗，所以大家必须起来斗争以迎接光明，然后才是未来佛弥勒降世。

然而……

光兴皇帝毕竟是造就了光兴中兴的存在，这就使得他们的这一套很没有市场，尴尬之极。

要知道，历来任何宗教狂信徒也只是少数，而白莲教以百姓为根基，可大赵的百姓倘若在能活下去的情况下最多是给他们一点微不足道的香火钱罢了，又怎会随他们揭竿而起？

便是花满楼前世唐赛儿起义，真正战斗的也无非是几千人罢了，而且还是在山东——靖难之役的主战场，战后一片萧索，且因为永乐皇帝貌似是对山东有点怨念，致使他压根没给这里如顺天府那般的优待，便是如此这才只有数千人作乱，所以么……

此时光兴皇帝即便没加大打击白莲的力度吧，可白莲教现在的力量属实不怎么强盛，经不住和所谓的白莲北宗火并。

牛长老清楚的知道这个，所以才默然了。

圣女见状又道：“正因为如此，所以我们才更需要花满楼的那些东西。”

牛长老闻言挠挠头：“可那小子油盐不进一般，该想个什么法子对付他？”

“不如……让我试试？”

179.孩子的名字叫……

“不可！”

牛长老想也不想就断然拒绝。

因为吧，白莲教并不是代代都有真正意义上的圣女，某些自称或者号称圣女的无非是用来忽悠人的罢了，而且相当一部分会被当做美人计的棋子，还美其名曰为了圣教……

可这一代的圣女是不同的，她不仅是现任教主的弟子，还是下任教主的预备役，妥妥儿的核心人物。

至于为什么是她么，说来也简单：其一，这位圣女虽然年纪并不大，但其医术的造诣连许多名医都自愧不如，且在用毒上天下无双，而这两样在白莲教是非常重要的，毕竟要收取民心或者装神弄鬼的话，这两样必不可少不是？

其二，她这一头白毛包装人设简直不要太爽利。

别以为包装人设是花满楼前世影视圈的专利，事实上这些古人也都玩烂了。就连那位揭竿而起的都知道给自己包装个‘大楚兴陈胜王’的人设，何况惯于装神弄鬼的白莲教？

所以，当代白莲圣女乃是无生老母法驾下七仙女之一下凡这事儿，听起来是不是很带感？

好吧，听起来就跟闹着玩似的，可谁能去趟真空家乡证明他们这说法有误？

而为了这个人设，白莲教主对圣女的培养可谓是用心良苦，她的行止、说话方式、甚至穿着打扮都被严格的限定，伪装的仿似不知从哪儿来的女菩萨一般，毕竟只有这样才显得仙气飘飘，才好忽悠教徒不是？

那么，这法子听起来有没有很像花满楼前世某岛国培养偶像？或者说，更像是时下人伢子培养瘦马？

所以说，许多东西老祖宗都玩烂了啊……

话说回来，为何牛长老不乐意让圣女接触花满楼呢？

也很简单。

试想一下，一个十六七岁的小姑娘，终日被她师父关在屋里学习医术和毒术，在么就是教导她发展白莲教有关的事宜比如偶像培养……呸，圣女培养，那么这样一个基本上没经历过社会毒打的小白花哪怕再怎么聪明吧，又怎玩得过连牛长老自己都觉得棘手的花满楼？

更何况，白莲教所谓的圣女实在是声名狼藉了点，这好容易才树立起一个典范，若是让她去接触花满楼，没准下面的人又要以为这位圣女是美人计的棋子，这么一来她以后还怎么执掌圣教大权？

但圣女不为所动，她说道：“圣教的情况实在不容乐观，早一刻让花满楼就范就早一刻成就大业，所以我试试又何妨？”

不得不说，白莲教的尊卑之别甚至比朝廷还要更加严肃一些，若说教主相当于皇帝，圣女相当于太子而且是有一定权柄的太子，那么长老最多就是个尚书，所以你说他除了辩论还有旁的法子阻止圣女么？

可人家抬出的是圣教大业，这让牛长老怎么辩啊？