第206章 第206节 （1/4）

“总而言之，问题会有，但绝非不能解决，但提高生产力确实是通向天下大同的唯一途径。”带头的那位举子开始总结了：“诸君，咱们需要学的东西还有很多啊！”

“旁的不说，单单伯爷说的那摩擦力咱们就得好好研究研究。”

“对极！”一个举子指着远处已经开始和普通马车比拼的新款马车道：“看到了吗？那也是提高生产力的方式！若是商贾们都用那样的马车的话，同样的马、同样的人却能将更多的铁器运到不同的地方，这不就能使更多人种出更多的粮食了么？”

众人这才望向赵仁测试的马车，看清了两种马车的对比后一个个均喜形于色，赞不绝口，惹得一群匠户面面相觑：这群书呆子早上没吃药就跑出来了？

可举子们此刻已经毫不在意匠户们的态度了，他们算是彻底服了花满楼，并且深以为花满楼所教授的一切都是为了推动生产力变革，继而让社会朝着大同高歌猛进……

这误会大了去了。

总之在这群人辩论时，花满心里总觉得有哪儿不太对——大赵举子，一身的儒衫，高谈阔论如何解放生产力，这画面……

不知道别人的感觉如何，反正花满楼自己觉得时空都有点错乱，并且还觉得自己仿佛似乎对这个世界做了什么不得了的事情。

而事实上花满楼的感受一点问题都没有：这群读书人的存在就是他被人称为万世之师的基础了。

因为吧，从这天起这群读书人开始以师礼待花满楼，并自称自己是理学门徒——格物之理，自然是理学。他们开始收录花满楼的一切教诲，总结花满楼的一切看似有道理的语录，并将西山的一切成果都归咎于花满楼的教导，致使花满楼尚在世的时候就被称作是圣人了。

而后世对于这些文献记载也秉承肯定的态度，毕竟花满楼给后世带来的影响属实太大了，甚至还高于儒家的影响——他们认为花满楼不但有自己的一套哲学体系，还身体力行的以‘知行合一’的态度来探究世界的本源，并将之运用到实际中让社会产生变革，且在哲学、物理学、数学、医学、军事、政治等等等等各方面都影响着世界，所以称他为万世之师一点都不过分。

不过么……

这个时候的花满楼还不知道，自己到底点了多大的一个炮仗……

请假

头疼欲裂，实在写不成……请假一天

529.我又错过了啥

花满楼当然不知道他对历史犯了什么罪……咳，当然不知未来历史会怎么评价他，也不知道这群读书人将在不久的将来折腾出多少幺蛾子，反正……

正统的读书人绝对不会说他什么好话。

道理很简单，‘理学’的出现势必会和儒家起冲突，毕竟理学是讲理的——比如当理学弟子逐渐搞明白诸多灾害的起源和本质时，首先站不住脚的就是董仲舒天人感应的那套东西，所以自然而然的就会和儒家吵吵起来。

而最要命的地方在于，理学弟子并不认为自己不是儒家弟子，他们觉得理学和儒家一脉相承，因为理学是儒家实践大同的唯一渠道。

简而言之，理学弟子不反对孔圣人的教诲，甚至他们会以‘知行合一’的态度去实践这些事情，而非是只拿这些当个口号。

说得更简单一些，理学弟子是以圣人的标准来严格要求自己，然后看谁都像贱人，而非是如时下的读书人那般，以圣人的标准来严格要求别人，自己却做个贱人……

总之，在知行合一的核心指导下，未来理学弟子身体力行的将西山的先进带到了大赵的各个角落，他们在各个方面开始影响社会进步，并切实的促使人们思考这个世界的本质。

比如说，未来的理学门徒们开始收徒并教导弟子的时候，都会问他们相当经典的三个问题：物体为何多半是落到地上而非是飘向空中？两块重量不一大小不一的石头为何会同时落在地上？西瓜和榴莲砸脑袋，哪个比较疼？

第三个问题虽然看起来画风相当怪异，但确确实实是花满楼在他课上提出来的，那堂课的主题叫作用力和反作用力，而花满楼当时是让某个匠户用实际行动证明了脑袋比较疼……

总之，这三个问题的核心在于‘为何会这样，而不是那样？’，这就促使花满楼的徒子徒孙们开始探究一切看似合理的现象，最终摸索出其中本质，接着运用于这个世界，这就使得大赵出现了一批又一批的科学家……或者说理学家。

当然，这都是随后的事情了，现在的花满楼正满心复杂的听那群读书人商量如何提高生产力时，一脸得意的赵仁过来了：“如何？”

“什么如何？”

“马车啊，我做的还不错吧？”赵仁一脸的求赞美求认同。

花满楼扫了一眼远处将普通马车甩出两条街的新式马车，最终还是没忍心打击赵仁，便敷衍道：“还行吧。”

“我就知道！”赵仁忽然激动了：“你一定有更好的想法吧？快说说，思路给我就行，旁的什么都不用你操心！”

花满楼：……

从什么时候起，在这熊孩子眼中自己就变成了无所不能的人了？

不，可能用无所不能形容不准确，但他貌似是固执的认为他自己现在玩的这些东西都是花满楼玩剩下的，并且还选择性的遗忘了花满楼亲自动手去折腾一些东西的时候其实很有限……

花满楼犹豫了一下后，打算给赵仁来个狠的：“其实……刨除你现在打算玩的给马车加装弹簧和添加减震轮外，还可以尝试一下四轮马车。”