第31章 第31节 （2/4）

在之后的那场大战中，这套队形大放异彩，帮助正教阵营赢下了很多很多场关键的战斗，破坏了很多很多次邪教的阴谋和攻势，挽救了很多很多不必要的牺牲。

卡拉牧师因此声名远扬，被北地教廷册封为圣徒，更是得到了世人的公认，尊其为‘圣卡拉’

但人家卡拉牧师并没有用自己的名字去命名这套队形，而是将其命名为‘奥维尔之惩戒’，一般简称为惩戒队形，结果到了神谕之城这边，名字都给改成‘圣卡拉’阵型了。

当然这也不难理解，在圣卡拉和奥维尔之间，其他教派只要不是笨蛋，肯定更愿意称颂圣卡拉这位异教徒，而不是奥维尔这位异教的神。

至于这套队形的原理和运作模式，说着倒也简单，就是用一项神术将牧师与十字军的精神链接起来，共享感官，直接用意识交流。

这极大的提高了沟通效率，能轻易做到整齐划一，令行禁止，信息完整共享，并且不受噪音和恶劣环境的影响。

后方指挥和主持阵型的牧师，会用自己的感知，或者说‘灵感’，去给战士们充当眼睛和耳朵，并提供神术支援。

前面的十字军就不需要视力了，正面作战时会屏蔽掉自己的视觉、听觉等感官，最大程度的保护好自己，在高效沟通和神术的支援下，爆发出几倍的战斗力。

感知作为视觉听觉这些之外的‘第六感’，是只有超凡者和圣职者这些掌握了超凡力量的人群才拥有的特殊观感。

它更加的敏锐、精确、迅捷，能察觉到其他五感难以发现的细节，比如力量波动，余韵这些，并且不容易受到干扰和阻碍，显然是更强，更具优势的观感。

当然，更敏锐自然会带来更大的危险，会更容易发现一些本来不应该被看见和听见的东西，从而遭遇难以想象的恶果……

但只要足够小心足够谨慎，也不至于那么危险，毕竟感知能提前察觉到很多看不见的危险和隐患，只要经验丰富并且运用得当，反而会更安全。

何况在惩戒队形下，前面还有十几二十余位十字军帮忙分担风险，整体的安全系数又进一步提高，能更好的利用感知的优势。

只有极少数时候，会不小心撞上那些真正厉害的高位存在，导致整个队形瞬间团灭……

但其实吧……都遇见这种东西了，那什么队形都没用，不如赶快找个体面点的死法。

惩戒队形的基础就是这样了，至于具体的运用细节和技巧，那可就太多了。

何况这还是两百多年前的东西，后面被北地教廷不断的更新迭代，改良优化，如今已经延伸成了一门学科，哪是三言两语说得清的。

至于阿嘉蒂斯修女的问题，她主持的阵型有哪些能改良和优化的？

那至少也是一篇几万字论文的量，即使罗夏想说，对面未必能听完。

他只好先问了一句：

“你对这套阵型的理解和认知还浮于表面，究竟有没有深入研究和了解过啊？读过多少这方面的理论书籍？”

阿嘉蒂斯修女被他问得顿时涨红了脸，羞愧的低下了头。

罗夏正在奇怪脸为什么红了，结果看见她从座椅旁边摸出来一本厚实的书籍，大标题写着：《圣卡拉阵型，从入门到精通》

下面还有个小标题，写着：

《唯一正版教案》

罗夏顿时就无语了……

感情您这水平，看的还是教案版？意思是还要跑去教别人怎么用这套阵型？

那难怪会突然脸红了……

我真是同情来上你课的学生！

他在心里吐槽了一阵，嘴上则问道：

“你这是什么地方出版的书籍啊？是北地那边的最新版吗？”

阿嘉蒂斯修女还是红着脸，把书的扉页翻给他看。

结果这居然是八十年前，由某个本地出版社自行出版的？

虽然自诩唯一正版，但根本没有北地教廷的授权，印刷质量也很差，完全就是盗版教材！

就差包个黄皮封面，作者署名黄易了。