第200章 第200节 （3/4）

有很学者在听到苏诺的《马说》之后，认为这个是对古人智慧的结晶《伯仲》的一种诋毁。认为苏诺的智慧不可能比得上古人。

对于这种对古人智慧的盲目追捧的学者，郑耀光是不屑一顾的。

只有那些废物才会通过贬低一个抬高一个的方式，来获得关注。

到底是古人的智慧厉害，还是现代的一些天才的提案好，他不想做评价。

但是，他现在倒是想从《马说》之中，搞清楚一些事情。他感觉苏诺将一些东西隐藏在了这一篇文言文之中。

“这是两个不同的观点，苏诺认为没有伯乐发现千里马，千里马始终吃着和普通马一样的草料，那就发挥不出千里马的才能。这个也对应了闲居的高福利环境。苏诺把闲居的那些千里马给喂饱了，然后让他们才去发挥的。”

“《伯仲》的看法就是，千里马和普通马的区别就是很直接的能力上的区别，在拥有相同草料的情况之下，千里马就是可以发挥出比普通马更优秀的才能。千里马之所以是千里马，是因为可以让人一眼就分辨出。”

郑耀光的智囊团这个时候发表了他们的看法。

这个也是苏诺的《马说》出现之后，学术界普遍的解读。

“你们有其他的意见吗？”

郑耀光似乎不是很满意这样的解释。他感觉有些不对，至少这个解读和他的心理预期不符合。

“我感觉...能跑出千里的不一定是千里马。”

在郑耀光开口之后，他智囊团之中的一个人举手说道。

“继续。”

郑耀光很平静的说道。

“一匹可以日行千里的马，过于懒惰。在吃饱喝足之后，不想发挥自己的才能，只会躺在马厩之中，等待下一顿。那么，它还能被称之为千里马吗？”

那个智囊团的成员这个时候反问了郑耀光一句。

这个问题一出，所有人都将目光放到了他的身上。

正常来说，千里马就是可以日行千里的马。但是，这里他提出了另外一个疑问，有日行千里之能，但却安于现状不想发挥自己才能的马，还能被称之为千里马吗？

“为什么提出这个问题？”

郑耀光平静的看着那个人说道，似乎考虑到了什么东西。

“很简单，我没有去解读《马说》，我是在解读闲居。换个问题，如果你呆在闲居那种高福利环境之中，你是会继续努力，还是安于现状，享受当下的美好？”

那个人提出了另外一个问题。

看似和上一个问题截然不同，可实际上其实问的都是一个问题。

那就是闲居看待人才的标准是什么？

为什么很多公司会用压榨人才的方式来提高利润？一个是资本的贪婪，另外一个就是人心的贪婪！

生于忧患死于安乐，这句话无论放在哪里都好用。

“我们来做一个假设，同样是两个馒头。一个工人吃了，可以安装一百个部件，而另外一个工人吃了，可以安装两百个部件。那么，两人进行对比，那个安装了两百个部件的工人就是千里马。”

“这个时候，你要求那个安装一百个部件的工人，提升到两百个部件。你可以提出这个要求，但是那个工人因为能力的问题，是做不到的。因为，他吃了两个馒头，只能够安装一百个，这个是他的极限。”

“在这种情况之下，你要求那个吃两个馒头可以安装两百个部件的工人，始终保持这个效率可以吗？”

“当然可以，但是...吃的一样多？他为什么要多干比其他人多一倍的活？”

“哪怕这个工厂的所有人都是两百工作效率。那么，另外一个工厂同样的价格，只要求一百工作效率，那么他们为什么要继续呆在这个工厂，而不去更加轻松的工厂干活？”

在这句话说完之后，这个人看向了郑耀光。

资本是贪婪的，但是在分析苏诺的时候，不能带上资本的贪婪。

至于是结论？他没有直接说出来，但是他相信郑耀光清楚他要表达的意思。