第8章 第8节 （3/4）
第二十五章 起源·伪
骤然听到“轮回”一词，晓美焰吓得差点后退，还以为自己最大的秘密被人发现了。
好在，多年轮回下来，她不敢说把自己的心态练得有多好，至少脸是练出来了，就算心里再慌也能保持一张面无表情的脸，看起来一点破绽都没有。
巴麻美倒是没想到自己新出现的小伙伴，刚才已经在盘算怎么灭口了，依旧隐隐的护着晓美焰，惊奇的看着赵浑，满脸的不可思议。
倒不是因为赵浑说了什么惊人的鬼话，只是因为赵浑竟然能说话。
魔女竟然能说话！？
魔女有理智了！
发现了这一点违和的地方，满心沉浸在找到小伙伴喜悦中的巴麻美，才后知后觉的反应过来，这魔女怎么听声音好像还是个男的？难道不是长相太过男性化而绝望自杀的魔女？
见在场的两人谁都不接自己的戏，赵浑一点不慌，整张脸早已在巴麻美进门的时候，就调整到了“慈悲”的表情上，他眉眼低垂，再次开口，声音依旧平静沉稳，却没了平时那种带着疏离的冷漠。
“玲珑，这次轮回，你找到丘比了吗？”
突然听到丘比的名字，巴麻美本就因为魔女会说话乱了的心，更乱了几分，同时也更加警惕，戒备的看着赵浑，已经做好了攻击准备，严肃的问道。
“你到底是谁，为什么知道丘比。”
当年巴麻美一家遭遇车祸，爸爸妈妈当场死亡，自己也重伤濒死，是丘比出现拯救了她，也是丘比在失去父母后难熬的日子里陪伴她，她决不允许任何人伤害丘比。
“看来，你又一次迷失在了轮回之中，罢了，就再自我介绍一次吧，这已经是第一千三百七十一次了。”
完全无视了巴麻美的警惕，赵浑虽然满头黑发，却真的如同多年老僧一般平静，安详。
“我是地藏菩萨座下伏祸罗汉，受神兽谛听之托，入无量红尘助其幼子洗脱罪孽，挣脱轮回。”
赵浑这自我介绍砸下来，不要说巴麻美了，就连晓美焰都愣住了，好在，神器“冷漠的脸”再次发威，她硬是撑住了场子，没有把自己的惊诧表现出来。
巴麻美注视赵浑的目光，已经不只是警惕了，仿佛在看一个胡言乱语的疯子。
虽说这个国家佛教文化盛行，她也经常听闻地藏菩萨的传说，但传说终归是传说，谁会把佛经里的东西当真？再说了，谁家佛经里告诉你，谛听还有个孩子了？
随着死亡，丢弃肉身的同时，赵浑似乎把羞耻心也丢掉了，顶着巴麻美蜇人的目光，继续平静的胡诌。
“地藏菩萨年轻时苦修佛法，为体会众生之苦，众生之恶，曾去地狱游历，目睹无量众生在地狱之中苦苦挣扎，遂发下大宏愿，地狱不空誓不成佛，决心度化世间一切罪孽。
在进入地狱深处之前，菩萨向神兽谛听发出邀请，邀他与自己同行。因为菩萨知道，自己需要谛听的帮助，帮自己听清那些最善于伪装、欺骗，甚至连自己都能欺骗之人的心声，帮自己在地狱那个满是罪孽的地方分清真正的善与恶。”
“谛听不是佛门弟子，他是世间最自由的神兽，天生的神通让他可以听到世间一切，任何妄图伤害他的人，只要心底对他产生恶念，不等行动就会被他察觉。所以，世间罪孽再多，也不会对他造成影响，他根本不在乎地狱空不空，罪孽能不能被度化。”
“然而，最终谛听还是答应了菩萨的邀请。他是不在乎地狱，可他在乎地藏。他们相伴在三千世界游历了数千年，早已成为挚友。哪怕知道自己一旦答应菩萨的邀请，在度化地狱所有罪人之前，自己恐怕要永困地狱深处，再也不能像过去那样，自由的在三千世界遨游，谛听也没有犹豫。”
巴麻美眨了眨眼，手中的燧发枪不自觉的放下了些许，警惕的眼眸中，也不知不觉的多了些许温暖。赵浑讲的“佛家秘闻”精彩不精彩暂且不说，但故事中那种对友情的重视，为友人做出的牺牲，却准准的戳中了巴麻美心中最柔软的地方。
巴麻美看似坚强，但实则脆弱，她就是那种无法一个人独自生活的类型。
在父母死亡之后，如果不是有丘比陪伴她，成为她心灵的支柱，她恐怕早就追随父母而去了。但即使有丘比的陪伴，巴麻美还是时常感到孤独，她无比渴望同伴，魔法少女的同伴，并且随着孤独时间的延长，同伴在她心中的地位也越来越重要，甚至成了她活下去的动力之一。
此时，听到赵浑口中，谛听因为友情做出牺牲，这种完全符合她心中最深期待的故事，在自己都没有意识到的情况下，她下意识地就已经相信了几分，因为这正是她所期待的。
注意到巴麻美态度的变化，晓美焰又是忌惮又是钦佩的看着赵浑，早在赵浑和孵化者夜谈的时候，她就知道这人是个超级大骗子，但是没想到竟然能骗到这种地步。
而赵浑，依旧是一脸的慈悲，继续讲述着自己花了不到十分钟编出来的，丘比起源小故事。
“为了更好的帮助菩萨，谛听在地狱深处，斩去了自己最后一丝天真。他知道，菩萨的宏愿需要大慈悲，而自己作为菩萨的助力和补充，却需要以铁石一般的心肠，倾听所有罪人的心声，无论那些罪人犯下恶业的理由是否值得同情，自己都要都将其无情的讲述出来，这份工作，容不得半点天真。”
听到谛听为友情牺牲的更多，巴麻美的心更加柔软了，也就在这时，赵浑终于说到了重点。
“谁都没想到的是，谛听斩出的那一丝天真，带着他的慈悲，在地狱深处化做了一个全新的生命。那个新生的孩子，由纯粹的善念中诞生，白净又可爱。并且，他虽然不像谛听一样可以聆听世间万物，近乎全知，却也天生就知道很多一般人不知道的东西。”
“这个孩子的诞生，让菩萨和谛听都很高兴，菩萨甚至想亲自为他赐名。比丘是初入佛门的修行者，菩萨便想以此为他命名，寓意他是佛门基石，所有佛门的先行者都理应关照他。
可谛听却把这个孩子视作自己血脉的延续，当做自己的亲生儿子，他虽是神兽，却如同凡人的父母一般，期待着自己的孩子将来能够成家立业，有自己的子嗣，得享天伦之乐，所以不愿自己的孩子入佛门修行。”