第286章 第286节 （3/4）

“你......你这是打算做什么？！”

“当然是有好事想要邀请你去参加。如果还有什么事想和中井小姐说的话，就待会儿再讲吧。”

“不，我不去......！”

“我可不是在和你商量哦。上吧。”

他朝身后的人摇了摇手。

“这群人是谁，你们打算做什么？！”

中井玉绪呆呆地看着眼前发生的景象。一切都在片刻间逆转，受害者与加害者的立场，以及施加恐惧者与感到畏惧者的立场……

“呵呵，不要害怕，这只是一个机会而已。”粟山琉璃说。“你说不定会成为大家崇拜的对象哦。不如说，假如加藤先生你没有这种潜质的话，就不会被允许来到这里了。”

涌入房间里的人们沉默无言，动作却很利落。在几声挣扎与沉闷的痛哼声中，加藤失去了抵抗能力，很快就被束缚着脱离房间。

偶像小姐转过脸，朝着中井玉绪眨了眨眼，随后动作轻巧地将门掩上。

......

房间内只剩下她一人，就像什么都没有发生过一样。

第55章 隐现的秘密

“雾岛小姐，你觉得这是怎么回事？”

“完全搞不懂呢。”

“是啊......真让人一头雾水。”

躲在走廊拐角的两人，将在中井玉绪房间前发生的一切全都看在眼里。只是中间突然登场的人以及突然爆发的冲突，实在是很迷惑，有种摸不着头脑的感觉。特别是偶像小姐所说的话。粟山琉璃完全没有压低音量的意思，以她的嗓门居然还能让走廊上的所有人都听见……只能说明是故意的。

他们本来是打算和中井小姐见面，请教有关于十年前三日月剧场内的事件，包括集体屠杀的前因后果，还有剧场内酝酿的异样气氛。其中定然夹杂着属于人的情感：恐惧，惊慌，愤怒……个人的角度往往会因为情绪而产生偏见和误解，当事人会说出与事实严重不相符的例子数不胜数。这些都未必是谎言，因为事件的发生永远是被抛掷在一个整体的场域之中，而其中经历的每个人却都只能看到一部分、一个切面或一条线索。

从旁观者口中拼凑出事件的真相和全貌，有关于这种方式的最好形容就是“盲人摸象”只有能以立体思维思考的人，才能凌驾于个人体验之上，冷静的寻找到通往“整体”的线索。

但现在的小说家却怀有不同的念头。因为他想知道的就是不客观的事物，这是从档案和资料上无法阅读到的东西，只有亲身体会过的人，才能向他表达，向他描述......他需要了解的不是大象的整体，而是用手触摸它时，第一时间传回来的反馈。

心理学中有一种被称为“宗教体验”的范畴：这是指信众的一种与宗教教义相关的体验，这种体验常被视为宗教信仰产生的直接来源。

譬如说，信徒们会将发生在日常生活中的某些巧合视作是奇迹或者神迹，如果幸运的发生了一件好事就会认为是神的赐福；而如果不幸遇见坏事或者听闻恶兆，则认为这是某种惩罚，抑或是神的警示。

这种体验是直观的，私人的，充满神秘气息，无法言喻，无法交流更确切地说，就算宗教徒很热情地想要向他人转达，别人也不会相信，反而会觉得奇怪和可笑。

但隐藏在幕后的凶手，10年前与10年后始终活跃在暗处的人们，却正是一群彻头彻尾的狂热信徒，所以小说家才会想要深入了解某种“感受性”的东西，某种转瞬即逝、随时有可能消失，甚至难以用言语来形容的事物。

不是冷冰冰的文字，而是存在于历史之中的鲜活回忆，一种储存在人脑内，记忆犹新的印象。

与浅见小姐和其他试图破获案件的人们相比，这是截然不同的思路。无论是警察还是侦探，都是从严谨的逻辑和理性出发。就算他们面对的人再疯狂再不可理喻，还是会认认真真计算行动模式，条理清晰地展开工作。

但他不一样。他不是警察，亦不是侦探，而是感性世界的主人，而是一位工作是虚构世界的小说家，一位热爱解剖人性中幽微生妙之处的作家。

事实上，他现如今正在感到些许的兴奋。他过去仅仅与天生的精神疾病患者，以及穷凶极恶的罪犯接触过，这一次能与邪教徒们相互了解的机会，他非常珍惜。

而现在，对象就站在自己面前。

小说家已经不是第一次遇见他们，但能像这样冷眼旁观的机会恐怕并不多。少年和少女只见到他们将一个被捆绑的男人从房间内抬出来，粟山小姐关上门，率先离开。人群安静肃穆，有条不紊地向前，很快消失在走廊上。

……顺便一提，小说家总觉得粟山琉璃和身后的那群人之间，有种“格格不入”的气息。但是通和教会的成员们却很听她的话，也不知道是什么缘故。

小说家和雾岛时江对望一眼，等待了数分钟后才朝着门口走去。他敲了敲门，想要确定里面是否还有别人，如果情况不对就立刻拉着身后的女孩拔腿逃跑。

过了半响，房间内传来一个沙哑的女声。

“请进。”

是中井玉绪...