第341章 第341节 （3/4）

“不错，因为这是神凭村的习俗。不接受不行。大家祖祖辈辈都是这样过来的。”

对方在回答的时候，表情始终无悲无喜，根本看不出他现在是什么心情。

这可是在伊达先生在众人面前用木锤活生生敲碎了一位老人头盖骨的五分钟之后。

“其实，佐藤先生早就预料到会有这一天，需要提前做好的心理准备、想要告别的人，我想在今日之前，都已经处理好了。”

“你是说，他的家人、后辈还有朋友，都不会为此感到悲伤......是这个意思吗？”

“当然。”

伊达健一抬起头，目光炯炯地直视着小说家。

“虽然你或许不会认同这句话，但我觉得‘斯人已逝’、之后不论做任何事，都不会对他本人的处境有改变。至于具体要如何处理死者，其实最重要的是看待生者们的态度。”

“我们昨天晚上在仓库里聊天的时候，你就在旁边，应该都听见了吧？你的那位同伴我记得是叫小森，他是社会学的大学生，和我们说起过不少有关于葬礼的事情。在世界不同国家地区，因为各自风俗习惯、宗教信仰的区别，人死后所举行的种种仪式，都不是放之四海而皆准的。”

“不仅仅是土葬和火葬，还有树葬、海葬，在中国的西藏地区，甚至还有天葬。”

“无论是将是死去的人扔进海里，让他们去填饱鱼腹，还是将尸体肢解后，捏成一团去喂给秃鹫......这些行为都不符合现代人的观念，甚至显得残忍和原始，不是吗？”

强词夺理。

小说家心想，完全是在偷换概念。

他们现在所谈论的、以及这个人和这群人在不久前所做的，可不是在举行“死后葬礼”，而是在“杀人”这是在他人“活着”的前提下，剥夺其生命之险恶行径的统一称呼。

且唯有“杀死同伴”这一点，无论在哪个地区和民族都是一样的，都是不容赦免的重罪。

但是，看伊达健一脸上那副毫无愧疚的表情，小说家就知道他的想法与思考的方向都和常人截然不同，就算试图从伦理上反驳，恐怕仍不会让这个人有丝毫动摇。

“为行将入木的老人执行葬礼，这就是我刚才所做的事情，与其他地方的人并没有任何区别。”

果不其然，对方之后信誓旦旦地这样说了。

“那你呢？”小说家打断了他的话，视线紧紧盯着对方，决心不错过他脸上出现的任何一丝变化，“你与村里大部分人不一样，以前在外面念过书，对吧？你很清楚，在一个正常健康的现代文明社会团体中，需要建立和遵守何种规则和道德。”

伊达先生嘴角的肌肉不易察觉地抽搐了一下。

“......这未必能适用于神凭村。”

他轻轻吐出一口气，一字一顿、仿佛是要强调和贯彻他那份坚定的意志般，如此回答道。

“你可能误会了什么。”

这时，小说家却笑了起来。

“伊达先生，你放心，我并不是在谴责你和你的同伴们的行为我可以这样称呼他们吧？甚至还包括神凭村中可能发生过的其他事情。”

“你想想，如果我是正常人的话，这时候就该赶紧离开这个村子，找个有信号的地方报警，或是到镇上直接找人，不是吗？”

“所以，你的意思是......”

伊达健一不由抬起头，颇有些迷茫地望着他。

“我是想询问原因。”

小说家耸了耸肩。

“你们会这样做，肯定存在个中缘由。就算像你这个年纪的青壮年不知道，那你的上一代呢？在这个村子里，我相信伊达先生算是和‘长老们’关系较为密切的那一类年轻人，你难道就从来没有问过吗？”

第66章 最坏的可能

在不远处，偷偷旁听完这场短暂却激烈的对话交锋之后，躲在树林背后的须贺先生和真小姐 两个人面面相觑，一时间不知道该说什么。

“你看，就和我预想的一样。良同学是那种很有主见的年轻人，所以根本用不着我们来替他担心。”

“这不该用‘有主见’来形容了吧？”