第348章 第348节 （3/4）

他抓了抓头发，试探性地提议道。

“要不，我来给你们讲个故事？”

他从来没有照顾过小孩子以后可能有机会起码现在能称得上“一窍不通”。

手边又没有准备好的小玩意儿，小说家唯一能想到的就是讲故事。虽然同样没尝试过几次，但自己好歹是个职业作家，糊弄一群孩童应该没问题吧？

“谁要听故事！真当我们是小孩子吗？”

小男孩冷哼一声。他扭过头来，伸手一挥，之前簇拥过来的同伴们不约而同分散开来，各自从破布底下、砖瓦缝隙里拿出了不知哪里得到的棋盘、玩偶和玩具。

它们中有的已经很旧很旧了，但从被放置于这种脏兮兮的房间里、却依然能保持表面干净整洁的细节处就能看得出来，孩子们都对手中的“宝物”很珍惜，不舍得有丝毫磕碰，和小说家以前认识的那种新玩具买到手里没过几天就被玩坏的调皮小鬼完全不一样。

“这是…………”

“是某个人替他们准备的吧。”

姐姐低声回答。

小说家发现，他们其实用不着大人来陪伴。

对于一群天性活泼的孩子们来说，有同伴们陪伴在身边，能做的事情其实远不止一件两件，哪怕只是坐下来聊聊天，玩玩过家家。

或许，他们只是希望有大人能注意到他们吧。

小说家还注意到，有两、三个小孩子大概是天生视力存在问题，总是眯着眼睛，旁边一直有同伴扶着。

就和姐姐大人说的一样，被关在这里的大概都是些生下来就有身体缺陷的儿童。

譬如说那个小男孩，小说家第一眼就明白了：他之所以捂着嘴巴，恐怕是因为“兔唇”的缘故，所以在自己出现后，他会下意识不想让陌生人看到丑陋的一面。

只要仔细观察，就发现每个孩子身上或多或少有着自出生之时便被残酷命运留下来的痕迹：其中有一个到现在为止还蜷缩在角落里一动不动，小说家在询问过后，才知道对方是下肢存在畸形而无法走动；有的在外表上看似正常，却缺失了一种或两种正常的人类感官能力。

小说家脑海中不经浮现出这样一个问题：自小生活在囚笼里的孩子们的未来，究竟会变得如何呢？

当他忍不住转过头去看三日月静流的时候，姐姐大人仿佛像是猜到了小说家的想法似的，朝他轻轻摇了摇头。

第80章 洁白的足袋

…………姐姐看来并不知情。

小说家自认为不算是同情心过剩的类型，但面对这群不仅从小便遭受了残酷的厄运导致身体残缺、而且周围的大人们给予他们的成长环境，竟然是不得不生活在这种狭窄的囚笼里的可怜孩子们，还是忍不住触景生情：

如果他们不是在这个偏僻的乡下小村庄里长大，而是像同龄人那样生活在文明世界的城市里，未来或许还是会很艰苦，但只要在正常的环境中长大，不论他们现实中会遭遇何种挫折，愿意向他们伸出援助之手的人，总归是会存在的，那个人或许是他们的父母，他们的亲人，他们的老师和朋友

在小说家看来，现代文明社会的妙处就在于“同理心”；而越原始的地方，生存竞争越残酷、越激烈的时代，这种同理心就会渐渐消失，变得越来越稀缺。

神凭村的孩子们，比一般的先天残疾者更为不幸，村子里的大人毫不留情地将他们抛弃了，并将这种冷漠无情的行为看成习以为常，甚至……因为长时间生活在这种环境里，连他们自己都开始渐渐习惯了。

不过，这种扭曲的观念，迟早会被察觉到其中蕴藏的不对劲之处。

因为，神凭村最终还是没能完全封闭起来，迄今为止仍然有保留着外界沟通交流的机会：譬如村中代表与镇政府间的联络，譬如像伊达健一那样到外面去上学的人，譬如说…………

这场祭典。

而个中原因，归根结底正是这孩子们的存在，让这个村子的统治者不得不另寻他路。

想要生存，就必须选择开放；而向外开放，注定会冲击原有的体系，看似根深蒂固的传统，在文明社会带来的进步和美妙之处面前不堪一击。

这便是现代社会的观念能广而化之的原因，神凭村不过是世界版图上一个微渺而顽固的污渍，迟早有一天会被时代的浪潮所吞没。

如果要维持一种原始的、残酷的统治，过去的、现在的、乃至未来所举行的祭典；注定会是神凭村现有维持的秩序中最致命的漏洞。

如果孩子们都未曾察觉到这一点，大概是缺乏相关教育，以及还不曾长大到会考虑这种事情的年龄的缘故吧

然而，这一切并不是没有解决方案。

小说家突然想到一件事。