第206章 第206节 （2/4）

金发女小偷还好心的提醒，森林里的蘑菇只有一小部分可以食用，卖相很不好看，而大部分蘑菇都有致幻效果，光是吸收其散播的孢子就会让人得病。

而在森林之中，还有个性情古怪的修士经营一家进口小店，小店里出售从中原之地流传过来的各种二手物品，或许能起到效果。

有了线索，上午9时比赛开始之后，桂堂东的队伍离开赶向森林地区，至于向导，他已经用师姐的零食收买了监视他们的乌鸦，这些乌鸦是一种特别的傀儡之法，由文文召唤，却比寻常乌鸦或者量产傀儡更聪明。

江纤尘建议道：“这里是博丽城，距离大泽城不远，而我在大泽城住过的地方留了手笔，现在只要我运转功法，开一扇门，”我们立刻就能逃到那里。”

“我们可以逃，但我们的同伴怎么办？”桂堂东说，“我们逃了，巫师们立刻可以公开我们的身份，一边谴责我们，一边抓住还留在巫咸国的人。我答应过他们，要把他们全都平安带回来，所以我不会临阵逃跑。”

“这是你人设的要求吗？”江纤尘问。

“不，我发自内心那么想的。”

他们进入森林，口鼻以具备净化效果的丝巾覆盖，历晴川与江纤尘采集，而他前往金发女小偷说过的那家小店碰碰运气，这时，一阵风扫过，他身后的乌鸦替换成身具双翼的混血异民，赫然是主持监察工作的文文。

“我有什么逾越规矩的地方吗？”桂堂东问。

“并没有，只是我作为监察者之外，还是一位新闻工作者。所以，能容我采访你一下吗？”

“可以，只要道友别妨碍我的比赛。”

文文爽朗的笑了：“没关系，作为新闻工作者，我有冒犯别人，也要弄到第一手资料的觉悟，哪怕这是条把我拽向死亡的钩子，但职业素养决定我会义无反顾的接钩。”

桂堂东看了文文一眼，说道：“如国对方不肯配合呢？”

“我会贯彻自己的意志，但对于比较棘手的家伙，比如道友你，我则倾向于交换：用我掌握的信息，换取你知道的信息。”

桂堂东看向对方的后背，黑色的翅膀在文文背后舒展，他问道：“有多少混血异民有翅膀的特征？”

“在南疆，光是我知道的至少有十种，统称为有翼者，不过我觉得道友想问的不是这个。”文文意有所指，“你的同伴是一个强大的有翼者，我很好奇，她为什么装成人类。”

“你是怎么判断出来的？”

“告诉我你和同伴的真实身份，我就告诉你。”文文说，“人与人的信任从坦诚开始，对吧。而且，如果你糊弄我的话，说不定会失去得到情报的机会。我打不过你，但我跑的快。”

“我的身份关系重大。”

“正巧，我知道的东西也关系重大。”

桂堂东和历晴川商量了一下，和博丽城的散修以守誓功法立约，而后告知自己的真名，得知眼前之人是桂堂东后，文文兴奋的颤抖起来，那是记者面对新闻素材的兴奋。

她趁势索要了在博丽城，编撰并发行桂堂东个人传记的权利，说传记有些严肃，天狗传媒集团经营着数份报业，文文的报业品牌《文文、新闻》一直是博丽城消遣下午茶和厕纸救急的优秀材料，但最近，她同族操办的《花果子念报》在厕纸领域有追赶她的趋势。

而且，《花果子念报》的主编石棠果只带大节奏，无论谁都敢开，博丽城另一位著名巫女早苗就心有余悸的说过这报纸攻击性拉满，很怕自己登上《花果子念报》。

因此，当文文得知博丽城有了热闹事后，不仅不要工资，反而倒贴了红白巫女一大笔钱来做记者兼监管者，好在参赛选手里捞一条大鱼。

现在，她捞到了，“大鱼”充分满足她的要求，而且本人没有注意到，为了读者的阅读体验，她对“大鱼”的故事进行艺术加工，变成了和当事人讲述的风马牛不相及的故事，这些故事会在桂堂东离开南疆后分期连载在她的报纸上。

然后，轮到她来满足桂堂东的好奇心了。

“对于你们中原修士来说，最古老的书籍大约是《三坟》、《五典》、《八索》、《九丘》，而对于我们，最古老的书籍则是《三易》：《连山》、《归藏》与《周易》。”

桂堂东点点头：“我曾听闻此类书籍，《连山》号称是上古时代的巫师们修炼的强力功法；

《归藏》号称是巫师编撰的百科全书，万物皆藏于其中，它揭示万物的起源；

《周易》是巫师们的核心力量，即占卜技术的集大成者，所谓周易，便是易道周普，翻译成现在的话说，便是这门占卜技术无所不备，万物皆可在占卜中洞悉轮廓。”

“我们这方面存在一些学术分歧，《三易》的内容绝不是号称，也并非抄袭《八索》。在《归藏》的‘启饺’篇中这样写道：金水之子，其名羽蒙，是生百鸟。'

羽蒙即羽民，乃是因为口音演化出的新称谓，而‘是生百鸟’这一句，是否让道友想到什么？”

“已经陨落的百鸟之王凤，以及如今传承着百鸟之王的名号，却在轩辕国苟延残喘的凤民。”

“没错，羽民和凤民很容易让人联想到一起，再加有翼者，这三个概念在历史上无数次纠缠在一起，不同立场不同时代的记录者混用了这些称谓。

我请教了一位名为慧音的学识渊博者，又差不多花了六十年才厘清头绪：