第79章 第79节 （3/4）

然后要怎么打，这才是问题的关键。

“如果我们的神明是大慈树王这样伟大的执政者，自然不需要担心来自须弥之外目光，就算是愚人众，哪怕是愚人众。”

“但……只是个弱小的神而已。”

阿扎尔站起身，“在没有神明的情况下，我们只能装作可以和其他国家平等对话，就算是蒙德，哪怕是蒙德。”

贤者们没有反驳。

平等对话需要力量。

沙海没有神明，所以雨林可以不对话，只对付。

但须弥其实也没有。

所以他们无法对在须弥搞事的愚人众硬气，也无法对杜若这样明显做出了一番神明也要垂目的事业的人硬气。

璃月那个国家，岩王帝君每年请仙典仪都出来晃悠一二的，而岩之神是尘世执政中一等一的能打的那种。

就算他不是璃月的，样貌看上去也可能来自稻妻……

雷之神的能打和敢打也是数一数二的啊！

贤者们沉默片刻，默默回想起了璃月境内的岩枪，道成林过去的层岩巨渊，还有稻妻境内的无想刀狭间，还有那个鹤观……

这种行为在须弥的历史上也同样有迹可循。

大慈树王在沙漠创造雨林，缔造如今须弥的一切，圣树上的须弥城更是她神力的恩眷。

对人类而言，一位真正的神明最重要的不是智慧，而是力量，只是力量。

“关键在于，若是真让他做出冒犯雨林的疯狂之举，而神明没有反应，其他的神明会怎么看。”阿扎尔看向这些面色或冷漠或忧虑的贤者，挑明了某种可能，“一个弱小的神和须弥？”

魔神之间，亦有战争。

蒙德对至冬势弱，就是风神常年不管事，过于自由。

但风神也曾削平山峰，缔造平原，伟力不容置疑，可以小打小闹，但没人敢兴国战。

其他人看向阿扎尔，有些怀疑他是否想要做那种事，那种历代贤者都想过，但最终都没有选择那么做的事情。

五百年前，贤者们囚禁了新生的草神。

所以我们现在把草之神放出来，然后簇拥登上神位，告诉这都是早期的那些贤者干的……所以我们和解吧。

如果阿扎尔敢说那种话，就送他也去牢房冥想下，贤者们这么想到。

阿扎尔多精明啊，自然不会自绝于六贤者，他要做可以送其他贤者去牢房冥想的那个，所以他吐露出一个计划。

“既然他要成为沙海之王，那就让他成为吧，然后……我们代表草神觐见他。”

贤者们紧皱的眉头松开了些，是个好主意，至于觐见草神之后，去觐见草神了啊，到底发生了什么谁也挑不出毛病。

骗都骗了这么多年，只能一直骗下去。

又有人建议。

“要不要安排三十人团帮助他快些成为沙海之王，越快越好，之后才好收拾。”

也是个好主意。

纵观赤沙历史，都是王一死，立刻争权夺利分崩离析，实在不值得认真讨论。

第九十章 纯血镇灵与唤雨

赛莫德绿洲周边，原神王之遗营地，俘虏的甄别，收治和遣返都在这里进行。

忙碌的一天在早起登记的吵闹声中开始。