第202章 第202节 （3/4）

“唉。”祖龙暗叹了一声，便转身往回走了。

等到我们走到了宫殿之中，祖龙盘坐在自己的皇位之上。

“你知道自己为何而来吗。”祖龙询问着我。

“我是为驱除鞑虏，恢复华夏而来。”孙先生朗声而答。

“我没有问你。”

“你想清楚了吗？”祖龙又询问着我。

我还是无法作答，我根本不知道他到底在问我什么。

“你是否愿意接受最残酷的命运，失去拥有的一切，以黑皇帝之名，扫清所有世界。”

我有些不知所措，失去一切...

是啊如果我接受了这样的宿命，拥有了强大的力量，就不可能对接下来的世界发生的一切视而不见了。

可是但凡我做出任何改变，我所存在未来的一切就彻底消失了。

这是最吊诡的逻辑，也是最无可辩驳的枷锁。

我到底是属于我，还是属于这个世界。

我该怎么办...？

第二百九十九章 三王论道

“你还在犹豫什么？庇佑华夏成为主宰一切的真神难道不是最伟大的事情吗？”祖龙看到我犹豫的样子，似乎有些意外。

“所有人都会跪拜在你脚下，渴求着你带领他们突破蒙昧和黑暗，以帝王的名义主宰一切，用血与火重新锻造这个世界，扫平一切。”祖龙看我没有反应，更加急切的诉说着。

“可是那样的世界不会是人们想要的，这样的形式也只是把你那个封建王朝的时代靠着暴力继续延续下去。”我认真的想了想，我渴望带领华夏复兴，却不喜欢是以这种形式。

“为大帝王者,一人为天,大权在握,审时度势,物尽其用,人尽其才,心宽以容天下,胸广以纳百川，以一人之力统驭天下才是帝王之道。”祖龙有些愤怒了，他不停说着心中的帝王之道。

他觉得似乎我有些不可理喻，这天底下还有不想做皇帝的人。

“鄙人觉得不尽然，一个民有、民治、民享，天下为公的共和国，才是最适合华夏复兴的。”在一旁的孙先生也提出了自己的观点。

“群体的平庸会成为杀死绝强者的恶，帝王之术必须以恐惧和赏赐作为武器，让人民无条件相信你，你才能带领那么大的群体前进而不至于分崩离析，王必须学会远离自己的人民，必须学会让臣民服从，王只能是孤高的。”祖龙反驳着孙先生的话。

“王不必强于民，建立一个自由、平等、博爱的和谐社会并非不可能，一个博爱、天下为公、世界大同的世界，乃是我辈的终极梦想。实现文明共享，共同进步，造就和谐安康幸福的人类社会，才是值得努力的事。”孙先生进一步的表述着自己心中的话。

“太理想了化了，如此大同化的世界，除非人人皆圣，不然不可能实现。”祖龙听罢摇了摇头。

“大同的理想世界并不只是没有私有制，而是人人为社会劳动而不是为己；老弱病残受到社会的照顾，儿童由社会教养，一切有劳动能力的人都有机会充分发挥自己的才能；没有特权和世袭，一切担都由群众推选；社会秩序安定，夜不闭户，路不拾遗，只要一直宣扬这样的思想，结合华夏千年的文化思潮，再进行政治革命、社会革命，一定能毕其功于一役。”孙先生据理力争，认定自己所想的理想世界一定是存在的。

“你对人心之恶毫无知觉，把希望寄托在人的优秀品格上，这样的世界一定会在内部的信任危机之中哄然崩塌。建立一个互相信任的世界很困难，但是摧毁它只需要一点点努力。”祖龙冷笑着，在他眼里对方不过是个普通人的狂想。

他们彼此认为，对方都不能明白自己的思想，只有来自未来的我才明白，他们的思想其实都是来自儒家在不同时期的表现罢了。

“你说说，我们之中到底谁的理念才是对的。”祖龙和孙先生争辩争到生气，然后转过头看着我。

“这个世界不需要一个无所不能的王，只要是人就有局限性，只要王还是人，他越寄希望于控制一切在自己的掌握之中，就越会造成沉重的灾难。”我看着祖龙，回想的却是自己在利维妲的世界制造的巨大灾难。

“所以你是说我是错的？那你说说他哪里对？”祖龙有些不服气的靠了过来。

“地面建立不了天国，他所设想的人类社会过度依赖高道德水平和圣人。”我也干脆的回答了祖龙的话。

“那你倒是说说，王到底是什么样的。”他们两个人听到自己的理论被反驳，都有些生气了起来。

“华夏人不信神，也不需要王，天漏补天，水患移山，我们该相信的是我们自己，所谓的王和社会理想，都不过是人类社会在历史中的神性和兽性的斗争，在这样的挤压矛盾之中才促使了社会的进步，也许你们觉得很可笑，但是我相信我所经历的一切，这样的历史虽然苦难深重，但是人民会以自己的觉醒横扫一切敌人，时间是站在我们华夏一边的。”我以从未来回来的视角，安慰着眼前的两人。

祖龙和孙先生沉默不语，似乎在思考着什么。

过了许久，祖龙一脸释然，而孙先生的表情依旧坚毅，似乎他俩既不动摇，却也想通了。