第59章 第59节 （3/4）

无知者在面对你的时候，你反而会因为无知者狭隘的认知而变得无害与普通，就像是你在我面前显现出来的形态这样。”

“毕竟我记录着所有事物的起因、过程、终结与因果，而人类理解的知识是有限度的。”

两仪式依旧是微笑着将话娓娓道来。

“对于根源而言，神明与人类没有差别，魔术与科技不分高下，寻求答案的方式也只有效能的差别。

因此人类获得答案的方式有许多。

观看专业的书籍寻找答案，在互联网的浏览器上搜索答案，以占卜的方式寻求解答，甚至向智者寻求解答，都是知性生命体寻求答案的方式。

如果数学家来到我（根源）的面前，或许会看到一块写满了运算公式的黑板，或许会看到一本记录着运算公式的书籍，又或许是其他的。

只是对你而言，由我以【两仪式（沙条爱歌）】的形态来回答你的问题，解答你的疑惑，就是你寻求答案最好的方式，所以我（根源）才能与你对话，与你交谈。”

“这样啊。”

苏宏点了点头，明白了【根源】为什么是两仪式。

毕竟他虽然看得下去书籍，但是能直接问人得到答案的情况下他才不会去看书，能当伸手党的情况下自然也不想浪费时间在网络探险。

讲的就是能不动脑的情况下就不动脑，必须要动脑的情况下就尽量把问题简单化，必须要动脑思考复杂问题的情况下就会想办法抄别人作业。

他这种喜欢找外置大脑来解决关卡的罗德岛狂暴打call人是这样的。

因此根源显现出了两仪式的形态，以人类获取信息最古老也是最简单的方式——交谈与对话来予以解答。

“所以我是怎么有那个【净眼】的？”

“虽然你在上一次见到我的时候并没有向我提出问题，但是你理解了我的存在，并且爆发出极其强烈的‘精神（个人意愿）’。

这份精神影响到了当时的我（根源），因此我向你回馈回来的，便是【如何简单的辨别出‘不正常’的方法】。”

两仪式温声细语为他娓娓道来。

“让我们以‘弗朗西斯·德雷克’这位‘星之开拓者’为例子。

弗朗西斯·德雷克生前便具有强烈的精神与意志。

在这份精神与意志的引导下，弗朗西斯·德雷克拼尽全力去克服万难，四海扬帆，创下伟业，在死亡的瞬间便抵达英灵座，成为人类历史中屈指可数的‘星之开拓者’。

精神与意志并非‘形容词’，而是‘描述词’。

你并没有向我寻求答案，但你强烈的精神与意志都向我表达出了你对于‘异常’强烈的抗拒与厌恶。

你极度厌恶、反感并抗拒任何‘不正常’的事情，而你这份对于‘异常’的厌嫌也将我（根源）容纳在其中。

我知道了你对于‘异常’的抗拒与厌恶，所以我回馈给了你【如何简单的辨别出‘不正常’的方法】。

我回馈给你的答案——【辨别出‘不正常/异常’的方法】，便是人类历史中最古老的【眼力】与【感觉】。

正如同【慧眼识珠】描述的那般。

你已经习惯了【正常（安全）】的感觉，所以每当有【异常（危险）】的人或事物出现在你的视野范围里的时候——

通过眼睛捕捉到这份【异常（危险）】信息的你，就会本能地启动你作为生物的【战斗或是逃跑】的古老生存机制。”

两仪式眉眼的笑意被苏宏清晰感知，上扬的嘴角也并不像是第一次接触根源时那般令他感到惊惧，反而在内心里泛起无比的安心与舒适感。

——宛如脱光了衣服躺在柔软的被窝里那般放松了身心那般。

苏宏明白这是随着他对于根源的逐渐认知与重构，逐渐使得根源变化成他内心里最适合‘交流与倾诉’的样子——就好像是对症下药那般，将整个两仪式在倾诉时的体态、表情与说话的方式，塑造成了能够让他感到无比的安心、舒适而且不引起他任何反感的样子和谈话环境。

两仪式那温声细语也仍旧在娓娓道来。

“当你在冬木市闲逛到红洲宴岁馆·泰山，在红洲宴岁馆·泰山的店里偶遇到言峰绮礼的时候，你本能地将言峰绮礼判断为‘异常’并且立即触发你‘战斗或是逃跑’的古老机制。

你在刹那间确认自己的‘战斗’和‘逃跑’都会使你的处境变得更加危险后，你才反过来判断‘异常是否会立刻带来危险’。