第73章 第73节 （2/4）

尽管【命运】看上去是强者的谦词，但是只要有些许脑子的人，就都会明白顺流而下和逆流而上两者之间的区别。

因为【命运】是真实存在的【事物】。

正如同所谓的蝴蝶效应那般，仅仅只是出现微小的改变就有可能造成相当大的变化，而这个现代的理论正是【命运】一词的体现。

换而言之——

便是所谓的【因缘】。

古代的暴君因为好友的死亡而对死亡产生了恐惧，可是古代的暴君恐惧死亡的缘由并非是恐惧死亡本身，而是意识到即便是生而为王的、天下无双的王，也有死亡的一日。

如同自己的好友一样，因为自身的死亡而无法再度带领人类继续‘前进’。

由王所统治下来的人类国度，没有了王的统治，又该如何在这苍莽的时代中延续下去？没有了王来背负人类的世界，人类的世界又该如何存续？

乌鲁克的暴君因此而陷入到了悲伤与恐惧，却也因此诞生了可笑的想法。

【只要王不会因为死亡而失去所有价值的话——】

只有王统治并背负着整个人类世界时，王才是王，王才是天下无双的王，只要王能够永远统治并背负着整个世界，王的才能与天赋便能带领人类永远朝着正确的方向前进。

抱着这种可笑的念头，乌鲁克的暴君做下了决定。

暴君将暂时舍弃统治子民，暂时舍弃了自己作为王的身份，暂时舍弃众人必须敬仰的英雄之名，离开了自己统治的国家，踏上了寻找不死的旅途，在独自一人度过比前半生相当的漫长时间与数不清的艰难险阻以后，名叫吉尔伽美什的男人寻找到了不死的灵草。

在寻找到不死的灵草后吉尔伽美什曾经考虑过要不要将灵草服下，就此成为不死的王带领着人类永远正确的前进，只是吉尔伽美什在之后便否决了自己的想法。

因为吉尔伽美什身为王的才能，再辅以王数之不尽的财宝，那就仅仅只需要花费一些时间对【不死之灵草】进行研究，便足以让仅仅一株【不死的灵草】，变成能够让所有子民们都能服下的【不死之灵药】。

只是如同西杜丽在泥板上所记载的那样。

王只是想要在回归王国以前能够以隆重的姿态，向自己的国民宣布此等好消息，便在清澈的湖水之中清洗沐浴，洗净旅途里沾染上的铅华，却在沐浴归来时，发现自己历经磨难得来的灵草被【蛇】偷偷服下，只留下了【蛇的遗蜕】。

至此他理解了自己的结论。

【在最后一切结束之时，自己的手中不会有任何东西残留。】

如同这一次漫长的旅途那般。

在漫长的旅途中努力得到，如愿以偿的得到，因得到而感到自豪而喜悦，最后却又会如同现在那般而失去所有得到的事物。

换而言之，这便是【生命的价值】。

即便是生命必然会走到死亡的终点，也必定会在死亡时失去一切，但生命的精彩之处，便在于用什么过程来抵达死亡的终点。

生命诞生并行走于世的过程，方才是生命诞生于世界的价值本身，而【生命诞生，以不同的方式行走于世，最终迎来共同的死亡】的过程。

这便是【命运】。

【命运】既由自我所创造，也由【世界】的运转所影响，不仅仅要靠个人的努力，也会因为时代的不同、自我创造与【因缘】而导向不同的过程。

正是因为知晓了这一点，名为吉尔伽美什的男人没有因灵药被偷走而感到失望与暴怒，而是为此开怀大笑。

大笑着【由自己的愚蠢而缔造出来的命运】，大笑着【即便是旷古烁今充满才能与智慧的存在，也会因为自己的才能和智慧而见不到浅显无比却随处可见的事物】。

——所以，英雄王吉尔伽美什在等待着什么呢？

曾经统治乌鲁克、伟大而睿智的贤王吉尔伽美什，在等待【命运】的降临。

因为命运如同水流，时而汹涌澎湃摧枯拉朽，时而如同溪流般缓慢流淌，缓慢，缓慢，缓慢却又无比坚定地向无尽的海潮步步前进，可完全相反的两者，终有一日殊途同归。

因此，只需要等待命运到来。

“……那个【异邦人】真的死了吗？”

吉尔伽美什闻言睁开了自己的眸子，越过仍旧单膝跪地的远坂时臣，将紧紧将蓝宝石握在怀中的幼童与此时的神态映入自己的眼帘。

“他只是睡得比较沉。”