第113章 第113节 （1/4）

这也能解释为什么在号角村的时候，使节团一行人的行动这么的赶，在瓢泼的雨夜也不先在号角村歇息而是匆忙赶路——因为他们必须争分夺秒寻找失踪者的下落。

那么，使节团到底发现的什么线索？

从使节团一进号角村便迫切地追问村长号角河的上游不难猜出，这个线索应该是河水带过来的。

而这也涉及到村长提到的另一件事——“使节团当时的表现极度渴水，并且走过的地方会留下湿漉漉的踪迹。”

这说明他们已经一定程度染上了鱼鳞化的疫病，但问题是，没有假圣女的主动激活，他们为什么会这么快就开始出现堕化的征兆？

艾拉推测，是因为使节团吃了号角河里某类特殊的被污染的鱼。

这类鱼不同于普通的被污染的鱼，吃下之后会直接开始发生堕化进程，而不是潜藏起来。

而艾拉之所以猜测有这么一种有别于普通被污染鱼的特殊存在，则是因为他们在雾林见到的那个“鱼人”。

而那名“鱼人”，原本应该是一名玩家。

根据小邓当时发现的那个商城系统出产的营火，推断大概就在使节团失踪前一天或者当天，有一队玩家误入了雾林。

这并不难理解，因为在大树洞的下方他们发现了玩家留下的包裹，若不出意外，应该是属于同一队玩家的。

但为什么同一队玩家，会一会儿出现在那个大树洞底下的洞穴，一会儿在外面搭营火？就几步路的距离，发生了什么让他们的位置不得不变动？

如果只是为了避雨的话，大树洞里面已然足够，为什么还要爬到那个很深的地洞里面？

艾拉脑海中已经有了画面——一队夜晚在雾林边缘扎营的玩家本在安心的歇息，突然有人发生了诡异的异变开始残杀队友。

慌乱中有一部分玩家逃进了大树洞，但大树洞也只有一些杂草遮掩，为了避免被已经变成怪物的同伴发现，他们又躲到了地底的洞穴。

当然，从最后被扯坏的那个背包来看，恐怕是无人生还。

要么成了鱼人肚子里的口粮，要么成了鱼人。

但这其中有一个很关键的信息，便是有一部分玩家产生了躲避行为。

如果是那个假圣女激活的堕化，想灭杀这群玩家，艾拉不觉得那些玩家还有机会从她手下跑到树洞躲到地底，肯定一开始就给他们全杀了一个不留。

另外，还有一点，那就是号角村的村长曾经提到过，“近些日子他们村的牛羊时常在夜晚失踪。”

但艾拉当时一行人去往号角村的路上并没有看到什么特别有威胁的魔物，那个会把自己团成车轮滚来滚去的羚羊显然不是能做到这点的生物。

那牲口失踪的原因就很值得玩味了——如果这事情就是那些鱼鳞堕化者所为的话，假圣女为什么要这么早就制造这些堕化者出来？

她的目的既然是“偷偷”把污染扩散，那她这么及早的触发一批鱼鳞堕化者，不怕被发现吗？

这只能说明，有一些鱼鳞堕化者的出现，是不受假圣女的控制的。

所以，使节团一行人很可能正是误食到了号角河中的这种鱼，然后，或许是从鱼肚子里发现了能标识贝芙丽的物件。

至于那个物件……艾拉推测兴许正巧就是盒子里这个香囊，因为这真丝香囊上腐蚀痕迹看着很像是被鱼肚里蛋白酶消化留下的痕迹。

但这个不能断定，也可能是其他什么，总而言之，使节团在发现这些后匆匆忙忙沿着号角河去到号角村，又赶往了雾林。

而后……恐怕就在雾林团灭了，因为彼时的雾林，恐怕是假圣女在制造鱼鳞疫病的巢穴，使节团一行人闯进无异于羊入虎穴。

这一点其实也不难猜测——因为这个鱼鳞疫病的来源是瓦伦国的一个渔村，而那名邪神最终被满月教团的疫病猎人给“降伏了”。

为什么是“降伏”而非“猎杀”？因为那位被其典籍称为“鱼母”的神先是被带到了这里的号角村，而后，其神权才发生了转移。

这其中一个很重要的证据便是那名出现在号角村的“鱼人主教”。

很显然，这个“鱼人主教”便是作为“鱼母”的载体被用于将神“鱼母”带到了这里，类似良丘村中的那匹马，其臃肿胀大的肚子可以说几乎如出一辙。

不过从这点看来神的容器也并非一定要是“母的”，也可能是诞生一定要是“母的”但装载不一定。

而后，“鱼母”的神权被夺走，旧“鱼母”陨落，新“鱼母”诞生，“鱼人主教”消亡，灵魂因着神的残余魔力和对家人的执念制造了一个幻梦，最终被叶晓带走了所托的执念，彻底离去。

当然，这其中很多只是艾拉的揣测，尽管没有足够的证据证明揣测中的每一个细节都是真实的，但艾拉觉得应该八九不离十。