第112章 第112节 （1/4）

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爱你们，晚安

股东鸣谢

第八十三章。就叫你芙芙吧！

离开班戈城三天之后，关于那座城市中的故事终于是追上了几人的脚步。

在旅馆中，凯听到了商人们在谈论安格尔西岛上的大火。

比较官方的说法是，有一百八十人死在了那一晚的‘恶魔入侵’事件当中。

而关于战斗的详情和天使显灵的详情，则已经无数人的口口相传之中逐渐变得抽象化。

比如，天使和撒旦的爪牙在安格尔西岛上战斗，把村庄夷为平地，半座岛屿变成了焦土。

连大道都磨灭了。

而天使呢？在人们口中，天使有三位，为首的是少女的形象，她的双眼和身体上都盖着白云，背后有着如孔雀一般的羽，一只手持着杖，她举起杖，以杖上的眼看世人，并目光便击退了魔鬼。

她还持着一把受祝的剑，剑能发出光辉，就好像是火内的精金，天主借此剑赦免了被魔鬼蛊惑的罪人。

这幅形象目前还没有被服务于教会的画师画出来。

但就算按照这样的描述被画出来了，也不可能有人将这种抽象的，带着浓重宗教色彩的形象带入到米娅身上。

至于阿尔托莉雅和凯，并没有像是米娅那样留下独特的外貌。

在人们的描述中，就如同以往，是有翼的天使形象。

当然，独特的宗教嘴仗环节也不可不尝。

随着故事细节的逐渐变多，除了天使的形象外，又多出了一个名为‘凯茜-帕鲁格’的恶魔的形象。

凯茜-帕鲁格是一个凯尔特词汇，Cath Palug，意为抓挠的猫，那是一位渔夫从海里捞上来，并且为其取名的黑猫。

正因为如此，那些喜欢做出预言的凯尔特德鲁伊还有先知们，当然很不开心。

按照古早就有的预言内的说法，凯茜-帕鲁格，刚好就是猪妖赫尼文所生的猫妖的名字。

而非基督徒们传扬的撒旦的爪牙，地狱的恶魔。

对此嘛，修士们的解释倒是很人性化的。

远离罗马，孤悬海外的不列颠教会，对凯尔特的原始信仰一直都是包容共融的态度，他们在宣称上帝是唯一真神的同时，将凯尔特神话中代表着美德的诸神塑造为天使，将代表邪恶的诸神塑造为恶魔。

作乱的凯茜帕鲁格，当然是恶魔喽。

不管那些坚持传统的德鲁伊是怎么想的，至少老百姓是很接纳这种凯尔特化基督教教义。

至今为止，最初由罗马人发行，至今各个王国都仍在仿照不列颠货币上，都还印着不列颠尼亚女神的肖像。

早从基督教传入不列颠开始，一直到千年之后的文艺复兴，这座孤悬海外的岛屿上诞生的数个基督教教派，相比起大陆的正统，无一不是画风清奇的存在。

嘛，反正对于米娅来着，宗教是个挺无聊的东西。

虽然那是文明发展的过程中，必须经历的一环。

在旅途中，午休的时候，梅林看见凯茜帕鲁格在趴在马车上，居高临下很是不屑的看着几人。

闲来无事，于是他手一伸，就给凯茜帕鲁格抓了下来。

“芙！”凯茜帕鲁格强烈抗议。

但俗话说。

当你足够弱小，就连反抗都是那么可爱。