第34章 第34节 （1/4）

沈稚颇有点狐假虎威地说。

“是又如何？”

女士冷冷地回了一句。

“那么，成王败寇，你也不会抱怨吧？”

沈稚只是抬起手中的长枪，说。

而看到少年手中的沥泉枪，魈也诧异地抬眼看了过去，但也没有多说什么，也只是握紧了手中的武器，两人正打算同时出手，彻底解决掉这个麻烦，却听到优说：“抱歉，我不能让这个人死在你们手中。”

第八十三章：病树前头万木春（完）

优这番话其实并不出沈稚的所料。

这就是孱弱的国家的悲哀。

当年大文豪鲁大师在《藤野先生》中就提到过，促使他从学医转向学文的契机，就是因为岛国和毛熊在华夏境内交战，清朝的官府居然无耻之尤地宣布“中立”，任由这两方将华夏大地作为交锋战场，而时人只是麻木地充当看客，这种麻木刺痛了大文豪的精神，促使他转变自己的观念，认为学医不过是能拯救他们的形体，却拯救不了他们早已经麻木的灵魂——

虽然优并不麻木。

她只是想要避免事态朝最糟糕的方向发展。

而那个最糟糕的方向，其实多半就是蒙德会沦为当年的清朝那般姿态。

事实上，她也意识到，蒙德只能选择维持现状，而不是改变现状，因为一旦改变现状，以蒙德如今的孱弱，事态总是无可避免地变得更糟糕，诚然，假若璃月这些人真的杀死了女士，他们也不会逃避责任，而是承认这件事，但事情到底是在蒙德境内发生的，还是在她这个游击队长的眼底下发生的，所以至冬在跟璃月争吵的同时，绝对会以此事作为借口对蒙德发难。

所以她才想要阻止他们。

虽然她也清楚，自己的阻止并不管用。

因为无论怎么看，璃月的这几个人都占据了绝对的强势的一方。

更不必说那个吟游诗人的立场……

“那么，温迪，你怎么看呢？”

沈稚却理所当然地、像是占据了绝对的主导权一样，对那个吟游诗人发问。

那个吟游诗人只是装傻地笑了笑：

显然他也不清楚要如何回应。

而那个少年此刻居然提着那杆长枪走到女士的面前，女士一挥手，炽目的火焰便如同流星一般破空划向那个单薄的少年，却被他如同闲庭信步一般的步伐躲过，他每一步都在逼近那个女士，而女士也变得更加暴躁，也就愈发狂放地挥洒自己的力量，可大概是之前在跟魈的对决中已经消磨了她大量的精力，此时的她已经没有办法集中注意力，于是对上沈稚，就只能被他一步步接近，最终被那个少年一枪抵在胸口处，他站在那里，只是审视了她一下，却说：

“说起来，蒙德真的是个自由的国度吗？b”

“为什么这么问？”

温迪却说。

“数千年前，蒙德的旧贵族以残暴的统治来践行只独属于他们那一部分人的自由，凭借的是什么？再之后，狮牙骑士温妮莎推翻他们的统治，将自由还给人民，为了保证不会重蹈覆辙，成立了西风教会和西风骑士团，凭借的是什么？更之后，坎瑞亚的覆灭引起的灾难中，蒙德伤亡惨重，所缺失的是什么？到如今，这位游击队长只能憋屈地平衡至冬和璃月的纠纷，又是为什么呢？”

“力量。”

温迪想了想，就说。

而沈稚所说的那番话中有一些言辞显然触动了女士的神经，让她陡然变得更加暴怒起来，可无论她如何燃烧自己的生命，都无法灼伤那个少年。

“是的，力量才是践行某种信念的基础，诚然，也许有人会因为奉行同一种信念而集聚到一起，从而凝聚出更多的力量，但事实证明，在提瓦特，人类和神明这类存在有某种绝对性的差距，至少目前，即便有可以让人类跨越这种差距的方法，也不在蒙德人的掌控之中，所以实际上，蒙德人的自由的基础，是来源于那位风神巴巴托斯的授予，是来自他的保证，可作为这个国度的创建者，他已经几千年没有直接出现在世人的眼中了，那么如此一来，就产生了一个非常奇怪的现象：

“他的力量本该是蒙德人的自由的保证，可他为了让蒙德人自由，从未干涉过这个国度，而保护也是干涉的一种，所以他选择了放任自流。可如果没有他的保护，蒙德人只能凭借自己的努力获取自由，可偏偏自由又是散漫的、无拘无束的，在这张旗帜下根本凝聚不出足够的力量来保证他们自己的自由，所以现状就是，向来主张自由的国度，眼下已经变成了最不自由的国度，这一切，只是因为缺少某种事物。”

温迪想了想，也只能同意沈稚的说法，但他还是说：

“可是，只要法尔迦团长带领远征的人回归，一切都会好起来的。”

沈稚只是看了他一眼，心想这丫果然还是不愿意站出来吗？