第100章 第100节 （1/4）
“哒哒哒哒哒哒”
在塔卡沙、维尼和教会民兵的突袭下，门口的邪教徒在眨眼间就被一扫而空，但村子里仍然有负隅顽抗的邪教邪徒组织抵抗,就像那些伊拉克的极端宗教武装一样，子弹呼啸着从‘新边疆’教会的民兵头顶掠过，打在地上扬起阵阵尘土。
然而,这队以去过伊拉克战场为主的军人组成的民兵们并没有慌乱,而是迅速寻找掩体，开始还击。曾在琼斯营长的部队服役的威廉姆斯带领着主攻小组，沿着一条干涸的小溪河床推进。当他们来到距离敌人负隅顽抗的最后据点，一栋谷仓，仅100米的地方时，威廉姆斯举起手臂，示意队员们停下。
与此同时，另一组队员则背着维尼迅速转移到新的狙击点，恰好赶到了威廉姆斯他们准备发起进攻的时候,狙击枪响了，一颗子弹击中了谷仓二楼的窗框,逼得一名正要射击的歹徒缩了回去。
此时，威廉姆斯他们也已投掷了烟雾弹，浓烟很快遮蔽了敌人的射击视线，趁着这个机会，教会的民兵们发起了冲锋。第一个冲进谷仓的是一个年轻人。他端开门板，立刻与一个懵逼的邪教徒迎面撞上，然后大声喊着什么“干死邪教异端”的话，用步枪上的刺刀结果了对手。其余的民兵或多或少也是这样，有人穿着防弹衣没被敌人的子弹打穿，就大喊着上帝保佑然后对着没穿防弹衣的邪教徒输出了一个弹匣的子弹。
第三百六十二章枪火传教(二)
“许多人相信，我们在进行一场不对等的战争。”
与“新边疆”进行战斗的邪教,不仅对信徒进行非法、残忍的心理治疗，以各种各样的方式对信徒进行绑架、敲诈、威胁和精神折磨，收取高额会费、治疗费，使得许多信徒接受所谓精神治疗的折磨被骗光财产而自杀身亡。更有甚者，邪教还没有停止在地方政府部门的工作人员中发展信徒,开展渗透活动,指使信徒采取盗窃国家机密文件,篡改政府文件档案，在政府机要部门安装窃听装置，派暗探卧底等非法手段控制政府的一些要害部门。
而地方上的许多议员、候选人又会表现出亲近这些邪教，乃至听之任之的态度,因为这些邪教真能控制许许多多的选票。
这种从宗教出发反过来控制政府、影响政府的结果，让许多中国玩家无法理解，因为无论是从中国过去的历史还是现在来看,宗教都是被政府制得服服帖帖的，即便历史中偶尔有时候宗教势力滔天,也很快被政府铁血镇压下去。怎么美国这边,离了城市来到农村后,除了物质上看起来还是进入了21世纪，脑子里想的的东西和基层组织的行为模式还是他妈的中世纪风格呢?
像塔卡沙这样在游戏中，长期呆在美国基层村镇的人就清楚,美国终究还是一个带着浓厚的宗教底色的社会，尤其是在警力稀缺的农村地区,做啥事都离不开宗教,无论是做坏事还是做好事。既然在这儿混注定离不开用上宗教这个工具,那不如把宗教这个工具握在手里,把基层的阵地控制在自己手中，总比被别人抢了去的好。
于是，在塔卡沙和一群玩家的组织下，他们在德州创立了一个名叫“新边疆”的教会，一手拿改编版的《圣经》，一手拿枪,在德州这个宗教遍地开花，早已是一片“红海”市场的地方硬生生弄出了一片教区。若是遭遇不同教派的传教士,遇到讲道理的则辩经，遇到蛮横不讲理的则用拳脚、枪火折服对方。而塔卡沙他们很快发现,在那种“邪教徒”控制的地区去抢地盘,效率比较高,因为玩家的辩经水平还有待提高，但比拳脚和枪法却是玩家有优势。
但除了靠硬手段拿下地盘外，也要靠软手段站得住脚，否则，“新边疆”无非是一个战斗力比一般邪教更强的暴力组织罢了。而“新边疆”教会的玩家也是以“种田流”玩家为主，他们拿下一个地方的教堂后，并不急于去拿下周边其他地方的教堂,而是相信要先把“分矿”建设一下,稳固一下根据地，从而能利用“分矿资源”爆更多的“兵”。
实际上，这些邪教也知道控制地盘的重要性,通过控制当地的主要经济资源,如土地、水资源或重要的生产资料，影响当地居民的生计,从而获得对居民的控制力，进而从居民身上抽取人力、金钱,或是干脆恢复古老的“十一税”。相比之下，“新边疆”就没法搞那些简单但丧心病狂的控制人的手段(例如用毒品),通过做好事来拉拢人心肯定比用暴力强制约束人身要难做。
“但我看'新边疆'教会的这帮民兵，我姑且称护教军吧，打起仗来也挺........猛的,就像磕了药一样?你真没给他们嗑药?”
“咳咳咳......我有试过,但被警告了。”
“看来玩家们的道德高尚也是受到了强制约束的啊.......也是,否则我估计咱们这帮玩家，早就无法无天了。”维尼嘀咕道,但他还是没有得到回答，“但,还是回到我刚刚提到的问题，为啥他们这么猛?就比如威廉姆斯,他在琼斯手下在伊拉克服役时，可没有那么勇敢,天天摸鱼。”
“我现在先不说，如果我们等下有幸看到他们的祭祀地点时，你就知道了。”
“艹，我们之间还卖关子?”
消灭了外面的邪教徒后，这个地方依然透露着诡异。"伙计们，睁大眼睛，这地方不太对劲。"
威廉姆斯—边低声说道,一边举着突击突步枪扫视四周，寻找任何可疑迹象。他们小心翼翼地走进农庄,老旧的木门发出刺耳的吱呀声。映入眼帘的景象让所有人都倒吸一口凉气，墙上挂着一些诡异的画作，无论是画作中的人还是色彩，全都是阴暗扭曲的风格，仿佛在诉说着不为人知的恐怖故事。房间里弥漫着一股霉味和腐朽的气息,仿佛时间在这里停滞了数十年。
"上帝保佑，这地方真让人毛骨悚然。"
刚刚还能用刺刀和邪教徒肉搏的民兵，看到此等情形,也有些害怕，不自觉地握紧了手中的武器。队伍一行人小心翼翼地穿过客厅，发现桌子上堆满了各种心理学、精神病学和与手术有关的书籍,这些书放在图书馆倒是很正常,但摆在这地方，看起来就让人毛骨悚然。
"看来有人一直在埋头苦读啊。"
"谁会在这种鸟不拉屎的地方看这种书啊?“
"也许我们在对付一个有知识的疯子呢。"
队伍继续向前走,他们来到一扇锈迹斑斑的铁门前，门框上的油漆剥落得厉害,威廉姆斯用力推开了门。地下室里的空气更加潮湿阴冷，一股霉味夹杂着某种难以名状的气息扑面而来。微弱的光线从小窗户透进来,勉强照亮了地上的锈迹斑斑的铁链和破旧的金属碗。墙壁上贴满了照片,每个照片中的人身上都被红笔画上了诡异的符号。
“这又是他妈的什么鬼地方?诡异的很。”
“管他娘的,碰到邪教徒和他们的邪神的时候，就用子弹和刺刀招呼就好了，我们的武器都是神父祝福过的。”
走在队伍最后面的队员甚至情不自禁的唱起歌来,似乎这样能驱散心中的恐惧。
“从帕洛杜罗峡谷到海湾，这片土地见证主的恩典。用虔诚的心耕耘生活，终有一天，恩典之花盛开。德州精神与信仰同在，驱散黑暗,照亮前程。像牛仔兄弟般并肩同行，我们在主的庇护下团结一心。”
…
“该死，这个照片不就是萨拉吗?这帮邪教分子到底做了什么?”
“我有不好的预感,希望我们没有来晚，新人，等会儿如果看了什么不得了的东西，你.....算了,我第一次看到的时候,我也吐了。”
第三百六十三章枪火传教（三)