第111章 第111节 （3/4）

“噢，我在网上见过，我知道。那你知道在德克萨斯和路易斯安那又是什么样子吗?就像你现在看到的这样,当灾难来袭时,我们基本上就是在自生自灭。上帝保佑,如果我们能得到政府半分你们说的那种效率,那就可以过感恩节了。但现实是,我们大多数时候都在自己摸索。教会、邻里之间的互助，这些才是我们真正的救命稻草。”

“我知道不是每个州都像加州那样有钱，有足够高效的系统,但其他地方，至少应该有个基本的应急系统吧?就像避难所之类的?“

“哦，理论上我们是有的。但实际上?那就是另一回事了。官方的避难所不够，物资短缺,而且信息混乱到你根本不知道该相信谁。比如这里的‘超级穹顶’体育馆，电力被切断、自来水被切断，作为避难所它储存了1.5万人3天食用的食物,但实际上在第一天就涌来了3万人。食物很快就吃完了，汗味、粪味和尿味的空气几乎让人窒息,然后噩梦就开始了，有人因体力不支而倒下，有人自杀，有人偷袭国民警卫队抢武器，人们对于发生在眼前的强奸、抢劫变得熟视无睹。”

加州的国民警卫队员愣住了，但教会的志愿者仍有“离谱”的素材可以源源不断的说:

“噢，你以为这就结束了?即便洪水退了，人们的灾难也没有结束,实际上，人为的“灾难”已经开始了。当受灾的人还在努力把水从家里舀出去的时候,已经有人开始从这场灾难中牟利了。我说的是那些大投资者和房地产公司。他们就像秃鹫—样盘旋在灾区上空，等着以低价收购那些被迫出售的房产。然后呢?等一切恢复正常，他们就高价倒卖，赚个盆满钵满。

说到这,国民警卫队员忽然接话道:“在加州，这种行为绝对会被严惩的，我们有严格的法律来防止这种趁火打劫的行为，价格欺诈，这在紧急状态下绝对是重罪。如果有人敢这么干，等待他们的就是罚款罚到破产，以及去监狱的单程票。”

“哈，加州听起来真像是某种乌托邦。但问题是,你所描述的加州情况是个例外,而不是普遍现象。有时候我也想知道，如果我们有一个像你们那样高效的政府会怎样。但现实是,在美国的大部分地方，政府并不会为小人物着想的。所以，我们必须依靠其他力量,我们靠信仰团结,我们相信上帝给了我们力量去帮助他人。我们的大主教塔卡沙说，‘新边疆’教会倘若要在人间建立地上天国，某种乌托邦，就必须回到最初的起点，就是耶稣和他的门徒们在一起的那种感觉,帮助那些真正需要帮助的人，捍卫穷人的利益,这才是耶稣最初的教导。“

当他们在线下唠叨的时候，网络上也有了新的舆论激辩，加州山火和路易斯安那州的飓风、洪涝，高效负责的大政府主导救灾与“新边疆”教会的民间互助救灾,这一前一后，人们不自觉的将两种模式进行了对比，然后在线上激烈的交流:

"看看路易斯安那的惨状,再看看我们加州的系统，差距简直是天壤之别!加州模式才是全美国应该学习的榜样。路易斯安那那帮政客应该来加州学学怎么当一个负责任的政府!华盛顿的官僚也应该来学学!建立一个高效负责的中央政府。"

“得了吧，别再吹嘘你们的'加州模式'了，我们不需要一个巨大的政府来照顾我们的一切。你们似乎忘了一个最基本的问题:宪法。联邦政府到底有多大权力介入救灾?这是州权还权是联邦权?加州模式如果在全国推广，就是在践踏宪法，我们不能为了效率就牺牲了我们的宪政原则。"

“别拿你那套过时的狗屁宪法来吓唬人了!那是两百多年前的文件,早就不适应现代社会了。现在是全球化时代，我们需要强有力的中央政府来应对各种危机，你的'州权'理论就是在拖美国的后腿。”

“醒醒吧，蠢货们!政府越大,问题就越多。看看FEMA那群饭桶的表现就知道了。我们需要的是更少的政府干预,更多的个人责任。想要真正的安全?买把枪,储备食物和水,学习生存技能。这才是真正的美国人该做的!"

“你的观点简直愚蠢至极!没有政府,你以为你那点可怜的枪和罐头食品能对抗飓风或洪水吗?美国已经落后了,就是因为像你这样的短视白痴在阻碍进步。我们需要更强力的政府部门,更多的政府项目,才能真正保护每一个公民!"

"在我看来,加州模式和'新边疆'教会模式都是垃圾!一个是社会主义噩梦,一个是宗教狂热。我们需要的是完全市场化的救灾系统。让私营公司来运营救援服务，竞争会让它们比那些懒惰的政府官僚高效一百倍! "

网上的争论几乎都是集中在“是不是应该在全国推广加州模式”，“新边疆'教会与加州模式孰优孰劣,两者能不能结合?”“现在的路易斯安那州政府是混蛋!联邦政府是傻叉!”

对美国大大小小的利益集团而言，无论是加州模式还是'新边疆'教会，都不是他们喜欢的模式，前者几乎是在加州建立了一个左翼的威权政府，再进一步的话,就快变成资本主义的大敌社会主义了;但好在他们的模式没有在加州之外复制。

而后者也让人胆战心惊,这个不经意间迅速崛起的教会似乎在走“托古改制”的路子，高举着重拾耶稣时代的初衷的旗号迅速渗透基层,但好在它现在还没有直接提出反对整个资本主义社会的口号，许多政客、富豪和智库的知识分子相信，“新边疆”教会的路子，与其说是什么“摆脱世俗诱惑重拾初衷”，不如说是它为了在宗教氛围浓厚的美国扩大基本盘求发展而选择的权宜之计，“新边疆”教会不会一上来就心甘情愿当资本手里的牌,它只是希望自己能作为与资本家平起平坐的牌桌上的牌手。

第四百一十三章不同的美国人有不同的“共同语言”

在路易斯安那，在新奥尔良，“新边疆”教会的人与加州国民警卫队进行了越来越多的交流，当双方为同一件事践行自己的使命，拯救生命于危难中时，就很自然的在两个不同的组织之间开始“求同存异”。

双方都聊到了对社会不平等的关注,无论是加州的左倾政策还是“新边疆”教义的核心思想，都强调关注社会不平等问题，在话语中自然而然的会就美国日益扩大的贫富差距达成最基础的共识这是一个急需解决的问题。而不是像华尔街和华盛顿的一些人说的那样,现在一切都好，偶尔出现的问题也很快会被美国优秀的体系纠正这类的话。

只不过，在具体怎么解决这些问题方面，双方还是有一些分歧。

加州国民警卫队员的想法，是更倾向于通过现有体制内的渐进改革来解决问题，因为加州就是用这种手段稳步渐进改革的没看到的是玩家在背后施展的阴谋诡计以及与既得利益团体博弈中的血雨腥风)，警卫队员还是觉得由政府主导解决方案更为稳妥，政策更具可行性，只要安德伍德州长成为美国总统,那么一切都会好起来的。谈到那些政策,国民警卫队员仿佛有说不完的话题,他们带着炫耀的口气侃侃而谈道:

“我们年复一年地在提高最低工资,考虑到联邦政府为我们制造的通货膨胀,人们需要更多的钱来维持生计,那当然要提高最低工资来保障那些收入最微薄的人的收入。

再说说税收,我知道,我知道,没人喜欢谈论税收,事实上,加州并不是你们想象中的重税之州，实际上，我们的州长一直在谈减税，实施新的累进税制,但那些企业家却对减税叫苦连跌,知道为什么吗?因为我们普通人没有避税手段，减税是实实在在惠及我们普通人，但那些有钱人呢?他们之前有大把的避税手段，但现在他们没有人不乖乖缴纳州—级的税了。

医疗也是个悬在我们头上的大问题,我看新闻中提到的,加州正在制定州级的全民医保计划。安德伍德州长宣称他会像当年制服安然这个混蛋企业在加州牟利一样,为加州谈出一个最惠及民众的全民医保计划。

我们还有全美国最大规模的普惠教育,那些从加州毕业的年轻人挤破了脑袋想要为加州服务，因为政府财政会介入补贴他们的学贷利息。我们还有最大规模的保障性住房和住房合作社，谈到房子，好吧，谁不希望在大城市有大房子或者宽敞的公寓，住房价格又一直在涨,看起来买一套房子肯定不是错误的选

择,但如果你不对买房有执念,那么即便是洛杉矶和旧金山，也能通过申请单身公寓或者更大一点的家庭

公寓来留在大城市。“

这些加州的国民警卫队员还会聊到自己的待遇，还是通过州财政的补贴，他们的待遇几乎与驻外的美军部队一个档次，也不需要为一些乱七八糟的费用买单。说到最后，他们每个人都在谈小布什总统干完最后一届后，安德伍德州长会不会有机会冲刺2008年的总统竞选,仿佛安德伍德带着这套政策包在整个美国实施，整个国家的问题都可以迎刃而解了。

另一边，"新边疆"教会成员则非常疑惑这位安德伍德州长到底能不能以民主党总统候选人的身份成为美国总统，因为塔卡沙大主教曾引用一位名人说过的话评价过共和党和民主党,说“共和党与民主党的不同,区别在于其中一个是从上而下的剥树皮,另一个是从下而上的剥树皮”，在民主党这样的大染缸中，被你们夸的那么厉害的安德伍德先生是如何保持出淤泥而不染的?

如果安德伍德真能保持初心，那么就一定不会被其他州的民主党高层接受，他们会害怕安德伍德成为美国总统,假如他们无法用正当手段阻止的话，就一定会用阴谋加害安德伍德,就像2000年前的无耻之徒加害了耶稣。

因此，如果没有特殊情况的话,安德伍德这样的“好人”只能困于加州一地，那么真正的变革就必须从更广泛的底层开始，借助教会的力量，使四分五裂的美国不同族裔、不同地域的人在信仰的加持下团结起来,使得路易斯安那州的、德克萨斯州的、密西西比州的、讲不同语言有着不同地方习俗的人团结起来,这样“跨州连郡”的团结汇聚的力量将深刻影响和改变未来的美国，如同基督教永久的影响了罗马帝国和之后的欧洲基督教国家那样。

当然，加州国民警卫队员也会说"新边疆"教会的想法未免天方夜谭,安德伍德州长好歹是改变了加州，改变了这个全美国经济最好的州，"新边疆"教会如今看起来信徒挺多，在德克萨斯州、路易斯安那州、密西西比州都有广泛分布,有“跨州连郡”之势，但到底没有主导任何一个州的政策、政治、经济。

只是，他们没有太多心情和"新边疆"教会的人继续辩驳下去，因为对方提了扎心的问题:“如果民主党高层真是这样看待安德伍德的,那么安德伍德不仅是'往前进一步'危险重重,可能‘原地不动’都已经被视作眼中钉肉中刺了，如果大家都看好的安德伍德要完蛋，谁来解决美国的问题?”搁在过去，这些基层士兵军官压根不会想这些问题,但随着诸如“美国青年军人联合会”、各式各样的“学习小组”日复一日的启发下，他们已经有了这了种政治上的思考了。

双方的辩驳就这样沉寂下来，直到太阳落下山，其中一方才向另一方伸出手:“虽然道路不—样，但我觉得,我们方向应该是一样的，总之,祝你们成功!”