第123章 第123节 （3/4）

"听说印度银行要暂停取现了。"

茶水间飘来的低语让写字楼里的打工人阿米特手指一颤，咖啡溅在衬衫上。他不动声色的向领导请了个假,然后匆匆忙忙离开公司冲向最近的银行，然后，他就看到保安正用棍子敲打试图涌入的人群:"取款机故障!去其他分行! "

阿米特连忙转身准备换一家银行取钱，他忽然发现,还有一些西装革履的白领也在朝同一个方向奔跑，里面就有自己的同事。一家又一家银行被告知无法取钱，或是系统升级,或是需要等待，直到有第一个人开始用灭火器砸ATM机，然后，便失控了。

常年坐在电脑前敲键盘的阿米特没那个胆量也没那个体格去抢，他又退而求其次，拿出信用卡想要去商店买点什么，却被店主告知,"只收现金，或者金饰。"

除了因为恐慌而引发出来的一系列行动，伴随着谣言一起的出现的激烈争吵也不可避免，而网络正是他们发表意见的绝佳阵地:

"刚收到猎头邮件,塔塔咨询服务公司暂停所有招聘,这就是毛派杂种摧毁詹谢普尔的后果!我们辛苦建立的经济，被一群举着镰刀的原始人毁了!政府必须派空军把那些丛林老鼠炸回石器时代! "

"昨晚超市挤满了囤货的人，连食盐都被抢光。丈夫说公司可能裁员,就因为一千公里外的疯子?希望政府尽快恢复秩序，否则我们连基本安全都得不到! "

"当农民陷入赤贫、工人的工资不足以养活家人的时候，你们称这是‘发展的代价’;当他们拿起武器反抗，你们又哭喊‘恐怖主义’。摸摸良心吧,是谁先点燃了战争的火种?"

"冷静分析一下，毛派能歼灭整编师,说明战争早已从游击与反游击变成了两个国家正规军级别的战斗，毛派证明了枪杆子里出政权!他们是比巴基斯坦更危险的对手! "

“德里老爷们，你们听过‘以眼还眼’吗?""每天出力气干活，累的要死做点小生意,还要交保护费给警察，毛派要是能打到这里，老子第一个带路!反正穷得只剩命一条。"

"政府说给农民低息贷款,结果钱全进了官员口袋!毛派却能把地主粮仓分了，把地主压在我们身上还不完的债烧了。贾坎德邦的兄弟干得好!比哈尔人支持你们!欢迎毛派来!"

"紧急消息!毛派在自来水下毒!德里、孟买的居民立刻囤积瓶装水!"

“见鬼，我刚我抢完盐，现在又要去抢矿泉水?”

年轻的装甲兵学校学员的军靴碾过破碎的眼镜片，耳边传来街头此起彼伏的汽车警报声。学员停下脚步，他看到几十米外防暴盾牌组成的防线正被人潮冲开缺口,冲进超市,抱紧奶粉罐的老妇人像保护弹药的士兵—样坚决，少年们踩着滑板车运输成箱的可乐，还有燃烧的轮胎释放出刺鼻的的浓烟。

回到学校,这里同样充满着紧张的氛围，有传言说毛派武装要打过来了,还有传言说军校的学生要提前毕业分配到军队中，用“对毛派武装的战斗”当作“毕业论文”。随着一份紧急集合的命令传来，要求全体高年级学生前往广场列队，让人意识到传言很可能就是真的。

装甲兵学校的校长慷慨陈词到:

“此刻站在我眼前的是印度最优秀的青年,是即将驾驶战车碾碎国家之敌的钢铁卫士!就在今天，我得到消息，总理办公室下达了第44号紧急命令扩充印度军队,根据国防部的要求,装甲兵学院所有四年级学员提前毕业，即刻开赴前线!

你们都知道,詹谢普尔沦陷了，这座拥有百年历史的工业心脏，这座诞生了印度第一炉特种钢的荣耀之城,此刻正被一群自诩“革命者”的暴徒践踏!他们在塔塔钢铁厂的旗帜上升起红色的破布炫耀胜利!我们的耳畔回响着詹谢普尔的爆炸声,我们看见了城市里市民抢夺食物的恐慌,我们的胸腔里燃烧着对分裂主义暴徒的怒火!

但这不是最可怕的，学员们!最危险的信号来自德里和孟买的街头。那些曾经为“印度崛起”欢呼的中产阶级，正在玻璃幕墙下瑟瑟发抖;那些本该在校园读书的孩子，正在社交媒体上传播着政府军溃败的谣言;而那些潜伏在议会大厦里的懦夫，已经在讨论“政治解决”的绥靖方案!如果我们不能在军事上取得胜利，那些暴徒的暴行就能得到原谅，甚至有人为那些暴徒著书立传，宣扬那些暴行的合理性!

这是一场决定印度生死存亡的总体战!那些高喊“土地改革”的暴徒,宣扬“阶级平等”的匪首，他们的背后是国际左翼势力的金钱和军事武装，是某些国家的战略野心，是要中断印度高速发展的滔天阴谋!

总理已签署《战时授勋条例》，所有参战学员自动获得“国家卫士”勋章。但我们的最高荣誉不在于这些勋章,而是当历史课本写下“装甲兵拯救了印度”时,那才是我们至高无上的勋章!学员们，让敌人见识钢铁洪流的力量!让世界听见印度战车的轰鸣!胜利属于印度!”

第四百五十八章震撼印度的十天(五)

黄昏时分,临时战俘营笼罩在铁锈色雾霭中，营指导员卡兰盘腿坐在茅草棚下，将陶碗里的姜茶推给被俘的印度士兵，他们中的不少人来自比哈尔邦、北方邦，倘若不是他们中的许多人身上缠着印共毛卫生员包扎的绷带,他们是决计不敢想象一个“毛派匪军”的大官儿能心平气和的与他们这些士兵聊天，在政府的宣传中，这些恐怖分子可是一群嗜血的恐怖分子，抓到俘虏要砍脑袋记功劳的。

"尝尝吧，茶叶是巴斯塔的老乡送的。"

卡兰用木棍拨弄炭火堆，火星溅到被俘士兵的军靴上,"你们的老家在比哈尔邦吗?我在那里教过书，教授的是数学。"

士兵摩裟着陶碗边缘的裂口，引了一口茶，再看看这个所谓的指导员还带着眼镜，一副斯文模样,不禁感叹:"您这样的读书人，怎么会拿起枪..."

“因为我在农村教书，而在农村，想要有一间宁静的教室好好上课，并不容易。有一天，我的课堂少来了一个学生，那天结束后我才知道,学生和他一家喝农药死了，因为家里欠了地主的地租，他一家人都是很好的人，虽然没钱去做吸引眼球的善事，但也坚持不做坏事......."

渐渐的,这些被俘的印度士兵开始卸下心防，愿意与指导员你来我往的聊下去了，但当指导员试图把士兵们说出来的内容归咎于一套由印度政府主导的“压迫体系”时，却发现大部分底层士兵早已为自己的苦难找到了“归因”，大多数人都认为"现世苦难是前世业报"，反而认为"有些人能作威作福，那是前世修德的果报"。

比如问为什么不敢反抗地主，有人说:

“庙里说世间有八万四千种轮回，我们不过是在其中一圈。就像我祖父反抗英国佬，结果转生成瘸腿耕牛,这都是庙里的祭祀亲口说的。谁能当地主，全靠上辈子救人积的德...地主确实混蛋,可又能怎样?来世他会当首陀罗,我会做婆罗门，轮回总会扯平的。”

"长官，您说地主剥削我们，可祭司说这是神的安排。我爷爷是地主的佃农，父亲也是，轮到我还是，如果这不是前世造的孽，为什么生下来就是贱民?”士兵露出腰间被监工鞭打的疤痕,说道:"这都是业报该受的，为的是下一辈子不要成为贱民。"

还有士兵说:"我弟弟被高利贷逼得喝农药，但转世后他会过得更好，就像庙里壁画上的，这辈子受苦的人，下辈子能躺在恒河边吃芒果。"他还盯着指导员说,"你们打倒那些地主有什么用?他们下辈子还会投胎成老爷。"

提到军官的欺压时，有士兵说:

"我们营长是刹帝利，每天早上要我跪着给他穿靴子。每个月军饷都被找理由被克扣，上个月的理由说是要给军官俱乐部买空调。但我不能怪他，这些规矩都是德里的大官定的..."

"每月该领5800卢比，实际到手3200。‘战场风险金’扣800，剩下都是‘神庙供奉’。但管我们的中尉是好人，上次我妹妹生病,他私人借给我两千，中尉也受上面的人欺负啊!他儿子想进国立医学院，得给教务长塞五十万......"