第153章 第153节 （1/4）

这个职业能力确实不错，其他都没什么，但是【灌法箭】的能力十分强大，即将一个法术灌注在自己的箭矢之上射出去，用一个攻击动作，同时打出箭矢的物理伤害，和灌注的魔法力量，同时大幅提高各个法术的攻击距离，毕竟大部分法术的射程都在三十米之内，而弓箭的射程，可比三十米远的多的多。

儒术神射这个职业，对于吕布这种纯纯的莽夫没什么太大的作用。

但是对于董卓，黄忠，还有自己这种物魔双修的人，确实是提高自身战斗能力的绝佳职业，将施展法术的咒语，手势，直接变成弯弓搭箭，与魔力灌注。

不过，刘庄学了一个等级不准备往下继续练了，毕竟弓箭射术对于自己而言，只不过是一个弥补打击面，提高攻击距离的辅助技能，后面类似黄忠那些追踪箭，死亡剑，相位箭……对于自己来说优先程度不是很高。

二，则是通过长安的文献资料，学了三级孔圣之剑，增强自己的近战能力，这个职业也有叫天命斗士的，只有最狂热、最勇敢、最好战的儒生才会进阶，他们不在执着于只使用儒术，反而拿起剑来，炼起体格，用极致的暴力和手中的武器，保证所有胡人，都能乖乖听自己狂热的传播孔圣的教诲。

三级的孔圣之剑，在大幅增强了刘庄的近战能力之时，赋予了他两个能力。

一个名为紫薇剑，取名自孔圣的配剑之命，差不多是一个儒家版本的至圣斩，消耗一次命令恶魔的次数，让你下一次攻击、伤害得到大幅提高。

第二个则是儒术引导，跟儒术神射的灌法箭一样，将法术灌注入自己的武器之中，让一次攻击，同时蕴含武器的破坏力，和法术的轰炸性，打出一次威力惊人的近战破坏。

可惜，这两个职业各有各的问题，儒术神射的灌法箭，只能将魔法灌注入远程武器之上；而孔圣之剑的儒术引导，只能将魔法灌注入近战武器内部，虽然都是引导法力，但是两个职业的灌注方法差别巨大到给车加油，和给手机充电一样完全不同。

而此刻的刘庄，已经是一个15级的强者了，在如今汉末群雄，基本都成长到完全体的时间节点，也是第一梯队。

【刘庄】（龙）

等级15（3级猎人+1级儒术神射+8级亵渎祭司+3级孔圣之剑）

生命100+30，法力235

命中37（11基础+23重瞳+3色孽恩典），防御43（15杀戮战铠+23重瞳+3色孽恩典+2正气如虹）

力量18+20、敏捷10、体质14+2

智力12、感知30+6、魅力10

【龙血天赋·重瞳】：法术检定，和侦查、聆听等感知技能效果翻倍；用感知取代力量/敏捷，决定防御和命中。

（狂呼酣战）：当你进入战斗状态，或者全神贯注之时，你的感知命中、感知闪避翻倍。

【超魔持久·恐虐之拳】：消耗1点法力，力量+6，持续24小时。

【超魔持久·色孽恩典】：消耗1点法力，命中+3，伤害+3，防御+3，持续24小时。

【超魔持久·护盾术】：消耗1点法力，召唤一面无形盾牌，盾牌防御+4，持续24小时。

【超魔持久·牛之力量】：消耗3点法力，力量+4，冲锋伤害翻倍，持续24小时。

【超魔持久·奸奇祝福】：消耗7点法力，主施法属性（感知）+6，持续24小时。

【超魔持久·纳垢神能】：消耗7点法力，力量+6，命中+4，额外生命+30。

【超魔持久·正气如虹】：体型翻两倍，体重翻八倍，力量+4，体质+2，护甲+2。

此刻，这就是刘庄的完全形态！

“龙！汉人的龙！！！”

正在逃跑，迁徙的鲜卑人此刻也无比惊恐，只见天边本来只是出现了一个小黑点，但是伴随着阵阵令人喘不上气的气势凶猛，那小黑点在空中逐渐放大，竟然形成了漆黑的龙形，随后越变越大，直到自己脚下的土地，被乌骓双翼的阴影，完全笼罩，覆盖！

一时间，整个鲜卑氏族都炸了毛，他们知道自己肯定跑不过一头巨龙，乱跑就是等死，更何况，刘庄骑着乌骓都冲到自己脸上了，代表汉军骑兵就在附近！随时都会过来！

没办法，鲜卑人被迫集结在一起协同抗敌，也学着汉人的战法，将马车围绕自己绕了一圈，形成车堡，然后人马士兵们在外围弯弓搭箭，尝试将乌骓从天空射下，老弱妇孺全部躲在最安全的车堡中央，瑟瑟发抖，至于牲畜管不了这么多了，一些上品的牛羊战马保护了起来，剩下的直接在车堡之外，是生是死，俱凭天意吧！

这种阵型，抵御骑兵没什么问题，但是想抵一头龙，只能说这些人想多了。

更何况，龙背上的人，是刘庄。

当你只能使用一到三环的儒术时，你只是比普通的莽夫，多了很多功能性和实用性。别人需要艰难完成的任务，你用法术可以轻松的走捷径。杀人的效率，以及伤害并没有什么太大的区别。

当你的儒术达到四到六环的境界后，你跟莽夫战士之间，已经隔着一层可悲的厚障壁了，你施展术法造成的各种效果，是大量普通战士穷极一生都无法达到的极限——吕布那种变态除外，徐晃这种天克法师的也除外，哪怕是黄忠这种等级的战士，也必须用超远射程的弓箭，才能与之对抗。

而当你的儒术超过六环，来到了七至九环的时候，这个阶段的儒生，已经不能用常理看待，只要他们愿意，每一个超过七环的儒生，都是一个人形自走的天灾，可以说只要超过七环的儒生，族谱必定有他名字的一席之地，但是这种儒生数量极少，哪怕是汉末这种群英荟萃的乱世，也只有两位数。