第172章 第172节 （3/4）

当年苦苦寻法而不得的少女，如今却也成一方随手自创法门的仙人了。那茫然求仙的岁月，如今看来，也化作眼角一滴泪痣，只是平添几分好看模样罢了。

好道是：悟道参禅亦等闲，忽然勘破便成仙，临行好与来处看，云自高飞水注川。

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烟夏传了金乌凝然三卷吐纳法门，自己也在漫道求索。

还丹要七转九还，这并不是一个境界，而是练气、炼神直到返虚的总称。

但玄元大丹诀却压根没提到练气如何下手修行，只提到了几种现象，姑且还能称之为境界：

一是常清静，也就是长久存神，不起杂念。丹经上也是多有误人之语，一会叫它常静，一会叫它入定，还有叫它三家相会、打破虚空的，各种隐喻玄玄乎乎，其实就是内心清净，只求道心。

二是飞金晶，就是炼出先天之气从丹田出发，经过肘后飞上脑袋，完成一个小周天。

三是盗天机，在先天之气飞上灵台的时候能盗取天机，丹经说这时候能看清先天之气，从而照见冥冥之中的元神，盗取天机，也是修行中最凶险的一步，是大劫。

四是定心猿，玄元大丹经上说是先天之气落入丹田的别名。安烟夏由此猜测，所谓先天之气就是心猿，就是思维的物质载体。

毕竟修仙不讲地球的物理法则，人死了还能变成鬼，甚至还有三魂七魄——可见脑主宰思维也好、心主宰思维也罢，人家思想是实实在在存在着的，是有物质表现的。

如此一来，如何炼出先天气就是关键了。丹诀说第一步是常清静，烟夏也打算从存神下手。

但问题是然后呢？

怎么飞金晶？怎么盗天机、定心猿？都没个方法论。

她倒是有些生命科学的知识，但放在这方世界里无疑是拿前朝的剑斩本朝的官，要出大问题的。

安烟夏琢磨了四五天，翻烂了周易参同契、三元丹经这些提纲挈领的丹书，也没找到个具体办法。

而就在此时，法融和尚满脸喜色，带着他整理出来的“坐忘论”，拜访来了。

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ps:

逊哦，朋友玩个永劫无间铂金局给打红温了，开瓶酒消渴结果喝了两杯自己先上头喝茶，美曰其名要养生......以至于我提前一个小时就回来码字了。

请假结束，恢复更新。

红尘世上好修行 : 第二百三十七章 【烟夏证道，牛头得法】

真是要睡觉了来枕头，这一卷“坐忘论”来的是恰到好处。

法融和尚原先专心钻研的“般若经”本来就是智慧法门，和南华经有许多异曲同工之处，相互印证之下，他居然还真给佛道融合，整出了个新鲜玩意儿，唤作：坐忘禅。

这命名上多少是带点主观色彩了，但安烟夏倒也不在意名相，主打一个拿来主义。