第76章 第76节 （3/4）

之前诸多林默也已经试过，将日常综漫世界的林默【强运】共享之后，大家并没有发生什么肉眼可见的变得更加幸运的事。

但是反过来说，这不就是相当另类证明了这种所谓的运气共享方式，其实更类似于共享伤势那种？

正例如再高的伤害，除以无数多的林默共享，那平均到每个林默的身上，那就可以变得微乎其微；那么再高的幸运，被如此之多的林默共享，那么分配到每个林默身上的幸运值，也就意味根本不值一提。

这也就说明了为啥这些其他世界的林默在共享日常综漫世界的林默的【强运】后，也没见到变得有多幸运的情况。

因为虽然幸运值有增长，但是增长的不多，所以也就相当于没有，并不会对每个世界的林默造成多大的影响。

第二十四章：杯子与水理论

那么从这个推论中，假使不让所有林默共享日常综漫世界林默，而是由少数几个人，又或者一两个人，甚至干脆直接将日常综漫世界林默的【强运】全部借给某一世界的林默，是不是又会发生什么不同的情况呢？

假定真如这样推论所发生的那样，那么可不可以在深入一下，类似于运气这种虚无缥缈的东西是这种共享方式的话，那么诸如诅咒啊，反噬啊这种同样看不见摸不着的东西，是不是也可以通过这样的方式化解掉？

找足够多的林默一起共享诅咒，反噬，那么这些诅咒反噬就会变得毫无影响？

作为众多林默中头脑最为灵活的修仙世界林默，早在日常综漫世界林默小熊摊手的时候，就开始思考这些问题了。

既然共享运气的方法与共享记忆，共享体质、共享灵魂之力那种叠加机制不同，并没有那种极为明显的叠加效果，那么是不是跟共享伤害这种分摊机制像似，倒是有着极为有效的分摊效果。

并非共享运气没啥用，而是他们这些林默共享得太多导致气运分散，这才显得没啥用。

那么究竟是什么原因导致共享记忆、体质、灵魂是叠加机制，而共享伤势、运气、诅咒这些却是分摊机制呢？

修仙世界的林默在此由提出一个虽说不严谨，但是便于理解的“杯子与水”理论。

简单是来说，就是林默的体质、记忆、灵魂、意识等等这些就类似于杯子的这样的容器，有多大的容量，就能装多少的水，因此每出现一个林默共享体质、记忆、灵魂、意识，就意味这“杯子”的容量被扩大了，能够容纳更多的水，这就解释了为什么林默共享体质、记忆、灵魂能够表现为彼此叠加的效果。

而伤害、运气等这些在一定的时期内，则是表示为有一定上限的“水”，因为它们来源有限，要么来自敌人，要么就来自日常综漫世界的林默，所以这些就会有了上限。

除非特定去增加，不然在这一时期内，这些东西就如被有限量的“水”一样，倒入每个林默的“杯子”之中，自然而然的就被所有林默分摊掉了，因此就变得极为不明显了。

倒是通过林默双修法修炼出来的那种可以作为各种特殊能量替代充电宝的“源”之气，虽然也能被林默共享，但是就没有那种叠加分摊的效果。

这些“源”之气，只跟林默的双修有关，双修得越多，“源”之气也就越多，但是你没双修，那么哪怕未来出现再多的林默，也不会让它增加多少。

这么说来，倒也就能够跟林默之前提出的林默气运说对应上了。

因为日常综漫世界的林默将在他之后穿越到其他世界的林默运气都通通吸纳到他身上，这也就导致其他世界的林默气运不足，远远低于其他穿越者的平均水平，因此其他世界的林默开局看起来如此感人。

普普通通的开局已经足以算是诸多世界的林默中算好的，最惨的还是要当属已经死掉的三国世界林默了，至今他还是一个灵魂体存活在三国世界之中。

要不是有其他世界的林默，恐怕三国世界的林默早就魂飞魄散了，连灵魂都得没，可见他的气运有多低了，简直低的可怜。

不然以穿越者那万中无一的穿越气运来说，起码投胎也得投一个王孙贵胄，世家大族，再不济也起码魂穿诸如张角啊，吕布啊，潘凤啊，华雄，郭嘉之类这些在三国世界中有名有姓的人身上，再造一番伟业。

哪有出生在一个破产农民的一个不到满月的小婴儿啊？最后落得活生生饿死后，还被易子而食，连个全尸都没有事剩下。

修仙世界的林默将自己的推论向其他世界的林默这么一解释，其他世界的林默各自思索了起来，思考修仙世界林默的这个推论是否合理。

但是都没有一个林默提出反对意见或者是漏洞质疑。

“既然大家都没有其他想法，那么就开始实践吧！”修仙世界的林默拍了拍自己的灵魂小手说道。

毕竟理论哪怕说的在好听，都不如一次实践来的准确。

实践才是检验真理的唯一标准！

“附议！”

“我没意见。”

“我赞同。”

其他世界的林默各自对视了一眼，纷纷点头准许之后，然后就开始各自行动了起来。

首先就先试一试抽出某个世界的林默跟日常综漫世界林默共享运气，看看是否有啥不同。