第18章 第18节 （1/4）

“......没事了，你们快走吧。”叶青转过身来对畏畏缩缩的母女二人说道。

“谢谢、谢谢你！”年轻的母亲抱着自己的女儿，来不及思考不合理的地方，一味对叶青这个小孩道谢，随后便匆匆逃走了。

这里已经是动乱的边缘地带，走出去她们就安全了。

“这到底是怎么回事？”

叶青面色沉重：“这种程度的骚乱......难道是魔术师或者从者在捣乱吗？”

“你可真是无聊啊......见到一个就上去帮忙，一个小时才走了不到一公里。这样下去我们是不可能在天亮前赶到骚乱中心的。”

“你真的不打算帮忙吗？”

娘闪闪不悦道：“不过是个杂修而已，难道将自己当成是圣人了吗？”

“虫子就是虫子，废物就是废物，非要互相残杀的话就随他们去好了。本王只需在岸上看着他们陷入丑恶的泥沼，用他们的丑态来愉悦自己即可。”

第二十九章 圣杯：显现

何谓“恶”？

答曰：不净。

何谓“罪”

答曰：非欲。

何谓“善”？

答曰：一念。

如果罪恶是丑陋、肮脏的，那么善就是美丽、净洁的吗？

如果不是“善”，就一定会成为“罪恶”吗？

答案是否定的，这世上绝大多数的事物都并非是单纯的恶或者善，更多的是处于两者之间的混沌。

人类本就是一种混沌的生物，无论是精神上还是肉体上，没有绝对的标准，没有完美的样板。一切都在无时无刻的变化着，朝着混沌而不可知的状态滑落。

但是，在人类的思想库存中，曾经有过这样一种理论。

善与恶，两者是对立、不可调和的存在。

中间的界限是明确的，这世上没有处于暧昧混沌状态的存在，一切都是可以划分的。

非善即恶，非恶即善。

古老的善恶二元论，这是波斯拜火教的根本教义。

在这个世界观中，人类是神明创造出来，帮助“善”来对抗“恶”的。

故而，人类只能是“善”，除“善”以外别无可能！

那么“恶”是什么呢？

那是诱惑人类堕落的恶魔，不净而非欲的存在，人类不可以接触、交谈、养育的存在。

善与恶相互对立，如同光与影。那与人类相互对应的恶魔身处何地呢？

人们并没有找到恶魔。

他们开始害怕：如果没有恶魔，那么“恶”该由谁来背负？难道是我们吗？

最终，村子里的长老和祭司想到了一个办法。

“没有的话，制造一个不就好了吗？”

他们选中了一个普通的青年，剜去他的双眼，挑断他的筋骨，切断他的舌根，只留下可以呼吸的鼻子，让他能存活下去。